Na Ostožence naproti MAMM a vedle nového domu architektů SKiP, kde z křižovatky postupně odbočují tři Zachatyevského pruhy, je veřejná zahrada. Obsazoval jej kostel Nového vzkříšení, byl přidělen ke klášteru početí a stál na zemi klášterní osady. Mnoho klášterů mělo takové kostely, protože v nich bylo možné vykonávat svátosti křtu, svatby a pohřební služby, které byly v klášterních kostelech zakázány. Kostel byl zbořen v roce 1935 pod záminkou rozšíření ulic: severozápadní roh jeho zvonice zašel do vozovky Ostozhenka a oltář „zasahoval do průchodu“Zachatyevského uličkou. Poté byla katedrála kláštera početí odpálena a na jejím místě byla postavena škola. V roce 2000 se na území kláštera prováděly vykopávky - největší klášterní vykopávky v Moskvě. Na místě katedrály byla postavena nová; Ilya Utkin na jejím projektu nějakou dobu pracoval. Nyní klášter plánuje obnovit přidělený kostel Vzkříšení na Ostozhence.
Otázkou je, jak se zotavit. Katedrála byla obnovena v duchu nejnovějších trendů v moderní ruské církevní stavbě, která vytrvale gravituje směrem k předpetrinským modelům. Pěkná katedrála s dobrým interiérem, ale nijak se nepodobá té, která byla před výbuchem v roce 1935. Možná proto, že vyhozená klášterní katedrála byla pseudogotická a byla postavena na počátku 19. století. Kostel Vzkříšení je ze 17. století a jeho hlavní část se plánuje obnovit tak, jak byla, ale s rekonstrukcí výzdoby 17. století podle doložených fragmentů. Na začátku 19. století dostal kostel nový klasicistní refektář a zvonici, jeho fasády byly také přepracovány v duchu klasicismu, čímž se soubor stal nedílnou součástí. V této podobě byl demontován v roce 1935; ale architekt Sergej Čižov podrobně popsal prvky architektury 17. století, které byly objeveny v procesu zničení kostela.
Vzhledem k tomu, že budova je obnovována „od nuly“- ve skutečnosti to bude model ztraceného chrámu, jako je moskevská kazanská katedrála na Rudém náměstí - nejdůležitější otázkou bylo, jak dlouho ji bude nutné obnovit. Možnost zcela postavit chrám v klasicistní podobě, kterou si zachoval před zničením, nebyla zvažována. Naopak, v určitém okamžiku byl navržen projekt s hypotetickou zvonicí s valbovou střechou, neznámou z dokumentů, ale v zásadě logickou pro chrám z konce 17. století a „jeho vzhled“zastaralý. Nakonec byl schválen kompromisní projekt, avšak bez důvěryhodnosti: chrám byl mírně pohnut, aby neporušil červené čáry; zvonice a refektář jsou obnovovány na počátku 19. století a kostel - v 17. století. Důležité je, že po vykopávkách v suterénu bude otevřeno muzeum, kde budou na místě vystaveny zbytky základů a pravděpodobně i další nálezy.
Za šest let se projekt od roku 2011 třikrát změnil. Jeho autor, architekt Alexej Kotov, nám řekl historii designu.
Start
Myšlenka na přestavbu chrámu vznikla v klášteře koncem 90. let. V dubnu 2011 mi byla architektonická část díla svěřena s požehnáním abatyše. Koncepci předcházela archivní práce, analýza dokumentů o historii chrámu a moderní urbanistické situaci.
Práce byly prováděny přerušovaně, projekt prošel více než jedním řešením, zároveň komplexními, ale řešitelnými otázkami souvisejícími s dalšími aspekty rekonstrukce kostela (urbanistické, právní, fungování kostela v tomto čtvrtletí jako sociální objekt, terénní úpravy, doprava).
2011: přesně na historickém místě, ale zkrácen
Původní verze konceptu, kterou jsem dokončil v roce 2011, předpokládala obnovu kostela v souladu s historickým osazením jeho plánu na moderním místě.
Vzhledem k tomu, že historické místo kostela po jeho zboření bylo sníženo narovnáním ulice. Ostozhenka a zvětšení šířky 1. Zachatyevsky Lane, pak historické obrysy zvonice a část severní lodi vyčnívaly za stávající červenou linii Ostozhenka. Malá část oltáře vyčnívá za stávající červenou čáru 1. Zachatyevského uličky.
Projekt z roku 2011 proto předpokládal obnovu chrámu ve zkrácené podobě, bez jednoho z bočních oltářů a části refektáře, a se snížením základny zvonice.
Verze 2013: zcela ve stylu 17. století se zásadní změnou v historickém přistání
V roce 2013 jsem dokončil návrh rekonstrukce chrámu zcela v podobě architektury 17. století. Formy refektáře a zvonice v něm jsou hypotetickou rekonstrukcí na konci 17. století, provedenou v rozměrech historického plánu kostela podle dochovaných architektonických analogů té doby z důvodu nedostatku údajů o kostele Vzkříšení.
Teoreticky je existence valbové zvonice velmi pravděpodobná, ale její obrazy nepřežily nebo nebyly v tuto chvíli nalezeny. Schéma půdorysu staré zvonice je známé z výkresu z roku 1799, který byl vytvořen před rekonstrukcí a rozšířením kostela.
Verze z roku 2013 zahrnovala změnu orientace výsadby církevního plánu tak, aby byl zcela v mezích místa. Ale umístění zvonice bylo blízké historickému kvůli jeho urbanistickému významu.
Tato možnost byla hodně kritizována jako daleko od historické přesnosti a skutečného konceptu rekonstrukce. Upřednostňování forem starověké ruské architektury před barokní nebo klasicistní je podle mého názoru způsobeno kritickým postojem mnoha církevních zákazníků k západní kultuře obecně.
Leden 2014: mírný posun historického přistání se zvonicí ve stylu 17. století
V lednu 2014 byla po diskusích s oddělením kulturního dědictví a odbornou komunitou přijata kompromisní varianta. V něm jsme se obecně vrátili k historické výsadbě kostela, ale s posunem plánu o 3 metry od červené čáry Ostozhenka hluboko do místa, kvůli tomu, že je nemožné obnovit kostel úplně na historickém místě. V této verzi byl refektář s postranními kaplemi obnoven v historických podobách 19. století, ale zvonice je stále ve stylu 17. století.
Zároveň jsem provedl možnost restaurování chrámu se zvonicí a refektářem ve spolehlivě zdokumentovaných podobách 19. století.
Leden 2017: finální verze
V lednu 2017 si klášter zvolil možnost restaurování chrámu ve formách, které autenticky existovaly v době jeho demontáže v roce 1935, se zvonicí a refektářem ve stylu 19. století. Přistání chrámu je posunuto několik metrů do vnitrozemí od červené linie Ostozhenka; odstraňování chrámových apsid je poněkud omezeno. Čtyřnásobek kostela, který byl obrácen na počátku 20. století, je stále restaurován v podobě architektury 17. století.
Odůvodnění projektu rekonstrukce z roku 2017
V době demontáže v roce 1935 byl chrám kombinací tří hlavních svazků náležejících do dvou různých období: kostel s pěti kopulemi korunovaný čtyřdílným kostelem s třídílným oltářem z let 1670-1680. Na počátku 19. století byl refektář a zvonice kostela demontovány a nahrazeny novými. Nový refektář se dvěma symetrickými postranními kaplemi - tato typologie sahá až k kresbám z alba „Mixed“M. F. Kazakov, byla populární v Moskvě na přelomu 18. a 19. století. Zároveň byl kostelní čtyřnásobek vyzdoben v duchu klasicismu.
O zvonici ze 17. století není nic známo; ale empírová zvonice je podrobně známa z fotografií z počátku 20. století.
Pokud jde o čtyřúhelník kostela, je dokumentována jeho obnova v původních formách architektury 17. století. Při demontáži kostela v roce 1935 si architekt Sergej Čižov vedl podrobný deník pozorování, ve kterém oltářem zaznamenal demontáž pouze starověké části chrámového čtyřúhelníku. Poté byly objeveny prvky výzdoby 17. století: pás kokoshniků na konci čtyřstranných fasád, pod ním profilovaná římsa a okenní rámy. Chizhov také provedl schematická měření celkových rozměrů čtyřúhelníku kostela, provedl náčrtky a měření jednotlivých stavebních a architektonických prvků. Na základě tohoto materiálu jsem zrekonstruoval čtyřúhelník chrámu v podobě architektury 17. století.
Považuji za přípustné restaurovat chrám pomocí těchto prvků, které byly původně součástí jeho architektury a byly odhaleny během demontáže. Zatímco výzdoba fasád čtyřúhelníku v 19. století neodhaluje svou původní architekturu a je historickou vrstvou, v tomto případě náhodnou a nemá významnou hodnotu.
Archeologický výzkum z 90. let potvrdil existenci hřbitova na jižní fasádě zbořeného chrámu. Kulturní vrstva v tomto místě dosahuje 3-4 metrů. Před zahájením výstavby jsou na místě plánovány archeologické práce - je možné, že odhalí nová data pro restaurování architektury kostela. Plánuje se, že základy zničeného kostela budou zachovány v suterénu obnoveného kostela a dány k dispozici k nahlédnutí, jak je tomu nyní v podzemním patře katedrály kláštera početí.
Na místě kostela nejsou plánovány žádné pomocné budovy, naopak stávající terénní úpravy by měly být zachovány v maximální možné míře. Tradiční plot se neplánuje, hranice areálu podél Ostozhenky a 2. Zachatyevského pruhu budou odděleny nízkým parapetem se zeleným plotem - za účelem otevření chrámu pro prohlížení. Náměstí bude přístupné veřejnosti a během dne si zachová funkce veřejného prostoru.
Musím říci, že perspektiva z ulice Ostozhenka do koncepce početí, v popředí s kostelem vzkříšení a v druhém s klášterní katedrálou a kostelem Petrovy brány, byla pozoruhodná svým uměleckým významem. Zvonice kostela se tyčila nad průchodem do Zachatyevského kláštera a díky ohybu ulice byla jasně viditelná z obou stran ulice Ostozhenka, a to jak od jejího začátku na Prechistenskaya náměstí, tak z Provision Warehouses, což je jasně viditelné na fotografiích z přelomu 19. a 20. století.
Na schématu doporučovacích režimů pro rehabilitaci historického architektonického a plánovacího prostředí okresu se budova kostela Vzkříšení nazývá „bude znovu vytvořen jako cenný architektonický a urbanistický objekt“a klíčový prvek koncepce územního plánování pojmenovaných ulic a pruhů. Jeho rekonstrukce vrátí cenné vizuální vazby na město: zvonice uzavře perspektivu Ostozhenky, i za současné situace by mohla hrát důležitou roli.
Architekt A. B. Kotov
