Archi.ru:
Andrey, příběhy o městech pro architekty jsou zpravidla o památkách, památkách, jednotlivých objektech nebo o historii územního plánování. A nejprve bych chtěl pochopit, proč jste pro příběh o městě zvolili psychogeografický přístup?
Andrey Ivanov:
- O tomto přístupu jsem se dozvěděl poté, co jsem začal psát knihu, ale protože jsem to tehdy nevěděl, tento psychogeografický přístup stále neznám. Situacionisté navíc mají velmi komplikovanou řadu věcí. Ale přečetl jsem si to a začalo mě zajímat, jak k této neúmyslné shodě okolností došlo … S největší pravděpodobností se to vysvětluje naším společným postojem k městu. A přesto jsem definoval svůj přístup k městu jako poetické chápání - jedna z kapitol se tak nazývá.
Je známo, že situacionisté, vedeni Guyem Debordem, mohli ve svých závějích kolem města sledovat například pachy. Vaše kniha obsahuje mnoho fotografií a zároveň citáty z různých knih. Co vás vedlo po Jerevanu?
- Pravděpodobným průvodcem byly vizuální dojmy. Chodím s kamerou pořád - bez ní nemůžu žít! A čím jsem starší, stále více střílím ne triviální předměty, ale hledám něco, co odpovídá mé vizi města - prostřednictvím detailů, povrchů, fragmentů - hmatové úrovně blízké měřítku člověka. Je také dobré, když se lidé dostanou do rámce - ale je to obtížné a ne vždy úspěšné. Točím tedy to, co vám nezmizí před očima, na co se můžete dívat a zvyknout si na nový prostor pro vás. A navíc si architekti dobře uvědomují příběhy profesionálního urbanismu, které kultivovaly mýtus o Jerevanu jako o sovětském městě. Ale toto město je mnohem komplikovanější. A chci pochopit, co se za tímto známým obdobím z učebnice propaguje. Klíčovou postavou pro Jerevan byl Alexander Tamanyan - velký a důležitý - s mnoha významy - architekt. Říkají o něm „tvůrci našeho města, otci Jerevanu“, ale pořád jsem přemýšlel, jak by to mohlo být, kdyby Tamanyan pracoval ve 20. a 30. letech a Jerevanu bude brzy 2800 let. Chtěl jsem pochopit, zda velký Tamanyan vytvořil město znovu, nebo zda mělo svůj vlastní příběh Dotamanyan, a co se s ním stalo později. Chtěl jsem najít živé kousky této minulosti a studovat.
Opravdu jste se stáhli z pozice psychogeografie do archivu?
- Není těžké najít, co vás v Jerevanu zajímá. Například jedete s jedním z místních obyvatel a oni vám řeknou: „A tady je Kond. Nechodíme tam - jsou tam jen slumy “. A vy vypadáte - je to zajímavé! Pět minut od centra se začnete potulovat a najdete například bývalou perskou mešitu. Dnes je to nádvoří lemované 5-6 byty, a to vše je pod cihlovými kopulemi porostlými trávou, uprostřed nádvoří je fontána a do špičatých otvorů jsou vložena plastová okna … jdu tam, už si ho všiml, stále častěji se tam fotografují staré domy, okna a brány. Žijí tam také zvláštní lidé. A chystají se tuto oblast zbourat po dlouhou dobu, počínaje časem Tamanyan. Autor obecného plánu Jerevanu nakreslil místo Kondataky pravidelný kruhový kruh, rozbitý jako pomeranč na plátky a řekl, že zde budeme mít muzeum. Krajina Konda je ve skutečnosti kulatý kopec, ale struktura plánování je jiná: složitá, klikatá. Tři nebo čtyři hlavní ulice a mezi nimi - uličky, schodiště nějakého druhu, kapky, zákoutí a zákopy - vše je vzájemně propojeno. Neumíte si představit správný kruh a linkované rádiusy!
Řekl jste „zvláštní lidé“- co jsou zač?
- Jsou to lidé, kteří tam žijí po generace, mají svůj vlastní mikrokosmos. Developeři před deseti i pěti lety zamýšleli na tomto místě poblíž centra postavit obrovské množství drahých nemovitostí, spekulujících o situaci, že lidé žijí špatně. Je to opravdu špatné, ale nechtějí odtamtud odejít. Žijí v historických, přestavěných, rozšířených domech, hromaděných na sebe a dost možná nejsou plně legalizovány jako majetek - za podmínek zákazu jejich renovace. Kond, stejně jako některé další lidové čtvrti Jerevanu, spadá pod takzvaný systém státních potřeb: zde může být odcizení levného majetku docela jednoduché. Je to jako pokládat dálnici lesem. Ukazuje se, že lidé žijí v útlumu, což nepochybně způsobuje depresi … I když jsem se nedávno v Kondě setkal s již zrekonstruovaným bydlením, což znamená, že se zde objevili bohatí lidé.
Jsou situace, kdy jsme se najednou „hluboce cítili“. Umožňuje Jerevan emoční otevřenost?
- Určitě mohu říci: toto je teplé město - ve všech doslovných a obrazných smyslech. Není to snadné z otevřenosti, ale vřelé a přátelské - určitě! Společnost před vámi někdy mluví arménsky před vámi, ale nemělo by to být vnímáno jako nezdvořilé, pro ně je to přirozený přechod, je to pro ně snazší. Ale budete muset změnit roli účastníka na roli pozorovatele a odpovědět si na tuto výzvu sami: budete schopni pochopit a prolomit? Jako mono-národní město není Jerevan zcela transparentní.
Ale jak definujete parametry jeho přívětivosti?
- To je atmosféra města. Je to stoprocentně bezpečné: nikdy jsem neslyšel žádné kriminální zprávy (kromě zpráv o demolici památek - ale to je jiná věc). Přestože neznáte jazyk, cítíte se dobře - to není Brazílie, kde jsou favely velmi znepokojující! Zde lidé klidně sedí v kavárně, chodí do dvou hodin ráno, domlouvají si schůzky … Taková míra vzájemné důvěry je vzácná. Zde pořídíte fotografii něčího domu, pozdraví vás, nabídne vám vstup, ukáže vám suterén se starými klenbami, poté přinese kilogramovou větev hroznů na pochoutku, pozve vás na pití kávy - a to nelze odmítnout, takže aby neurazil vlastníky. Potom může následovat ochutnávka domácí vodky nebo vína a pak přijde soused, který řekne, že má také co fotografovat. A to je všechno velmi příjemné, jedinou obavou je, že bude spousta setkání najednou, začnou si vás předávat z ruky do ruky. Je nepravděpodobné, že by se to stalo v nových oblastech, ale v těch starých stále existují rozdíly v tradičním životě.
Jak jste se dostali do Jerevanu poprvé?
- Bylo to v roce 1984, v létě. Pracoval jsem v TsNIIP Urban Planning, byl jsem poslán na služební cestu do Hrazdanu. Tématem výzkumu bylo „zlepšení architektonického a uměleckého vzhledu nových měst“. A my jsme sídlili v hlavním městě. Slyšel jsem, že koncept „zlatého věku“Jerevanu je spojen s 60. - 80. lety minulého století - hlavní město Arménie se na pozadí mnoha měst SSSR úspěšně rozvíjelo a vzkvétalo. Potom byla o této době napsána i kniha: „Jerevanská civilizace“. A pak jsem při své první návštěvě cítil, že město je neobvyklé, je zde koncentrované kreativní prostředí. V Jerevanu už tehdy bylo otevřeno dokonce i první oficiální muzeum současného umění v Unii … chtěl jsem se vrátit. A když jsem uspěl v roce 2011, začal jsem často cestovat do Jerevanu. První esej „Northern Avenue Leads to Kond“byla zveřejněna na Archi.ru. Následující publikace byly v časopise „Jerevan“, ale pak jsem na knihu nepřemýšlel.
Takže literární citáty, které otevírají jednotlivé kapitoly vaší knihy, jsou již důkazem vášně pro toto město a Arménii?
- Ano, knihu jsem začal skládat později, když se objevily nové zápletky a dojmy.
– V knize je několik příběhů. Jsou to klíče k prostoru města?
- Ve skutečnosti existuje jeden příběh - moje chápání města - ten, který považuji za svůj osobní Jerevan.
Proto - Jerevan? Opravdu z vašeho příjmení?
- Samozřejmě že ne. Odpověď na název dávám na samém začátku knihy. Vnější analogie se sem nehodí. Existuje například web iyerevan.am, který vyzývá obyvatele města a magistrátu k dialogu - ke zlepšení života hlavního města. Ale nesnažím se vylepšovat své skutečné město. Toto „a“spíše z jinakosti, variability, zmizení, hieroglyficity, vynalézavosti, intertextuality, Jeruzaléma, města, o kterém píšu. S mojí knihou můžete také udělat plánovaný drift - číst z kterékoli části, z jakéhokoli pozemku.
Jak jste si představoval svého čtenáře?
- Nejprve je to obyvatel Jerevanu. S ním sdílím to, co se mi v tomto městě podařilo objevit. A mluvil jsem s mnoha, kteří jsou spokojeni s takovým restartem jejich vnímání města, které se stalo známým. A je pro mě těžké posoudit, kdo bude čtenářem v jiných městech.
Máte silné „návnady“: Parajanov, Saryan, koňak, Zvartnots …
- Pokud to láká, je to dobré.
– Možná nadarmo jsme si tu pamatovali Guye Deborda. Navíc nebyl v Jerevanu.
- Navíc v Jerevanu nikdy nikdo nebyl. Pojď!
Ivanov A. Ierevan. Etudy o duchu místa: Sbírka esejí. Jerevan: Mediapolis Creative Projects Bureau, 2014.152 s.
Kniha je v prodeji v Moskvě v obchodě Arménie na náměstí Puškinskaja. (Tverskaya st., 17) a v Jerevanu v obchodě „Byrokrat“na sv. Saryan, 19.
