"Jak žít?" - otázka je vždy relevantní. Jak se způsob života, sféra lidské činnosti a jeho filozofie odrážejí na typologii obydlí, která se vyvíjí nebo naopak vrací k jejím počátkům? Dvanáctý festival „Archstoyanie“nastolil tuto otázku jako pokračování tématu „Útulek“. Podle kurátora festivalu Antona Kočurkina se loňské téma dosud nevyčerpalo do konce. Nyní k tomu však bylo přistupováno více architektonicky. "Navzdory tradiční multižánrové povaze festivalu se letos v Nikola-Lenivets objevily autentické architektonické objekty," říká Kochurkin. - Jedná se o domy vhodné k trvalému nebo přechodnému pobytu. Na rozdíl od uměleckých děl, která jsou ze své podstaty zbytečná, mají funkci, účel a rozsah. “Autoři projektů se pokusili představit svoji vizi prostoru pro život, přišli s hmotnou skořápkou pro vlastní systém hodnot a koníčků. Ukázalo se to jistý kousek znalostí o životním stylu jednotlivých komunit - sportovní, divadelní, hudební.
Na území uměleckého parku se skutečně objevilo několik nových domů různých velikostí - od těch nejmenších, vhodných pouze k přenocování, konvenčně abstraktních, z čehož vyplývá, že příroda je náš domov, až po plnohodnotný obytný dům s kanalizací a vytápěním.
Nejmenším domem je „Chovatelská stanice“, kterou vytvořila Victoria Chupakhina z hlíny, větviček a psích chlupů. Dobrovolníci, kteří byli nalezeni v blízkosti kulového domu s malým kulatým vstupním vchodem, uvedli, že umělec sbíral vlnu ve školkách a zoologických zahradách. Materiál pro stavbu sdílelo více než dvě stě psů, ale jak ujišťují tvůrci uměleckého předmětu, nebylo zraněno ani jedno zvíře. Chovatelská stanice, ve které se může ubytovat pouze pes a jeho majitel, je uvnitř i venku pokryta srstí. Dno je lemováno slámou, a proto je dům i přes absenci dveří dostatečně teplý. Říká se, že někteří členové festivalu již obydlí otestovali, protože omylem přenocovali v „Chovatelské stanici“a poté připustili, že se tam docela dobře spalo. Návštěvníci také ochotně vlezli do domu - někteří kvůli velkolepé fotografii a někteří jen pro zahřátí.
„Dům“, který vynalezl tým AB „Rozhdestvenka“, má navzdory svému přímému názvu nejmenší vztah k domu v doslovném smyslu slova. Ve skutečnosti se jedná o zahradu, která se objevila na poli, na jehož rohu rostou osamoceně bříza a olše. Bylo navrženo vytvořit zahradu rukama návštěvníků ve třech festivalových dnech. Kdokoli si mohl vybrat sazenici a zasadit ji do hranic přidělené oblasti. Výsledkem tohoto představení byla nová struktura festivalu. Umělecký park, který se v Nikola-Lenivets staví již dvanáctý rok, se nikdy nedotkl přírodního prostředí. Vznik nových druhů stromů, které na těchto místech dříve nerostly, je centrická podoba zahrady uměle vytvořené člověkem novým krokem v rozvoji území - nejednoznačným, ale odvážným. Není náhodou, že organizátoři označili tento projekt za nejdůležitější pro festival, protože se rok od roku bude vyvíjet a měnit prostor kolem něj. Připomeňme, že koncept „domácí“zahrady se stal vítězem soutěže Open Call 2017, v důsledku čehož získal právo na realizaci. ***
Villa PO-2 také není ani tak domem, jako instalací, která předjímá vzhled domu. Anton Kochurkin se podělil o své plány na vybudování velké vily navržené Alexandrem Brodským v příštím roce. Dnešní instalace je jen odrazem toho, jaké to bude. Instalace je sestavena z betonových desek plotů PO-2, které obvykle obklopují průmyslové oblasti nebo železnici. V tomto případě jsou desky s vyříznutými otvory umístěny kolem shluku stromů na trávníku. Tímto způsobem Brodsky estetizuje sovětskou minulost, mění asociativní pole, propouští prázdný plot a chladný mechanický materiál živý a hmatový.
Rozhodně otázka „jak žít?“odpovídá rampa domu, kterou vytvořil mladý architektonický tým „Alycha“. Samotní autoři nazývají budovu „Ústředí“a návštěvníci ji nazvali skejtovým místem. Domov, který je příkladem životního stylu komunity skateboardistů, se nachází v kempu vedle rybníka. Místo je více než živé, ale nové budově se podaří skrýt mezi stromy. U rybníka je svazek nasazen průhlednou vitrínou. Ten druhý, jak se ukázalo během třídy mistrů bruslí, lze snadno odstranit, čímž se dům stane pódiem. Kdokoli mohl jezdit, organizátoři se zavázali naučit začátečníky základy tohoto sportu.
Jeden z autorů projektu, Alexej Papin, vysvětlil, že myšlenka vytvoření odlehlého bruslařského prostoru vznikla už dávno. Byl dokonce vytvořen nový termín definující filozofii projektu - asketismus. Nikola-Lenivets se stal ideálním místem pro provádění plánu. "Nejprve jsme nakreslili rampu," řekl Alexey Papin, - a pak jsme přidali obytné místnosti - ložnici, koupelnu, obývací pokoj s houpací sítí. To vše bylo zabaleno do překližkové skořepiny - zvlášť významného materiálu pro skateboardisty. Zajištěno pro kanalizaci, osvětlení a topení. A dostali jsme pohodlný životní prostor “. Myšlenka zabalit funkci do shellu, jak tvrdí autoři, je převzata od konstruktivistů. Tvar budovy se také udržuje v duchu nového konstruktivismu - lakonického, ale nezapomenutelného.
Kromě "Shtab" poblíž rybníka existují další dvě obytné budovy - "Kibitka" od Jurije Muravického a Rustama Kerimova a "Dům s lustrem", který vynalezla petrohradská kancelář "Khvoya". Mladí architekti ze severního hlavního města měli velmi správný smysl pro toto místo - na břehu vody. Zde postavili dům bez jediného okna. Světlo proniká dovnitř skrz malý otvor ve střeše, v podobě švýcarské kaple bratra Klause Petera Zumthora. Ve dne je to přirozené sluneční světlo a v noci světlo lustru instalovaného uvnitř skleněné kopule. Lustr osvětluje vnitřní prostor i ulici a působí jako lucerna. Uzavřený svazek se zdá být na rozdíl od otevřených prostorů Nikola-Lenivets. Při vstupu dovnitř je návštěvník odříznut od prostředí, sám se svými myšlenkami. Vnější hranice domu je řešena jinak. Zde, na dřevěné plošině s výhledem na vodu, byl vytvořen plnohodnotný veřejný prostor, který vám umožní plně si užít okolí, houpat nohy do vody, opalovat se nebo sledovat západ slunce.
Anton Kochurkin přilákal k vytvoření vozu vůz režiséra Jurije Muravického a architekta Rustama Kerimova, který vede kancelář A-GA. V tomto tandemu bylo vytvořeno dílo, které ilustruje nomádský životní styl člověka, který není schopen sedět na jednom místě. Vůz, sestavený na základě starého autobusu, ochotně demonstroval svou vášeň pro pohyb, valil se podél břehu rybníka za doprovodu hudebního doprovodu. Další ideologickou složkou vozu je výstavní život. Jedna z jejích stěn, jak ji pojali autoři, byla přeměněna na obrovskou skleněnou vitrínu, pomocí které lze pozorovat život herců obývajících dům. V jistém smyslu se jedná o obvyklý stav moderního člověka, který denně demonstruje svůj život na sociálních sítích a sleduje životy ostatních lidí na stejném místě. Hlavní náplní vozu je ale zkouška hry „Tři sestry“. Během všech festivalových dnů herci zkoušeli před publikem, a proto se samotný proces zkoušky proměnil v jakési představení.
Vedle „Kibitky“je instalace od Alexeye Martinsa „Being together“. Jedná se o pokračování projektu „Mental Firewood“, který zahrnuje demonstrativní pálení dřevěných soch. Letos bylo ze starých desek shromážděno sto zvířecích figurek. Psi, sysli, jeleni na dřevěných pódiích - krby obsadili velké pole za kavárnou Ugra. Rozptýlené postavy z dálky připomínaly vratké dřevěné kříže opuštěného hřbitova. Sdružení pravděpodobně není náhodné, vzhledem k osudu instalace.
Odlišnou náladu nastavilo představení Sergeje Katrana, který hravou formou vyzval návštěvníky, aby si vybrali vlastní životní cestu. Autor vysvětlil podstatu svého experimentálního projektu „Děti génií odpočívající v přírodě“na příkladu známých legend o Diogenech, hlásajících myšlenku abstinence a zdrženlivosti. Katran navrhl omezit člověka doslova, pomocí připraveného sudu. Bylo tam mnoho sudů, každý s neopakujícími se otvory. Kdokoli si mohl vybrat hlaveň podle svých představ, strčit si nohu, paži nebo si ji nasadit na hlavu. Při výběru jednoho nebo druhého sudu určil člověk podle autorova záměru jeho životní filozofii a míru sebeovládání.
Kromě návštěvy uměleckých předmětů byl hostům festivalu nabídnut rozsáhlý přednáškový program. Například 22. července se koná velký kulatý stůl na téma „Jak žít?“za účasti autorů projektu a pozvaných odborníků. Pahom řídil svůj vzdělávací program na Lesnické škole v Lazy Ziggurat. Mladí filmoví kritici připravili noční promítání filmů. Filmy z 33 mm filmu byly v terénu vysílány na mobilních kinech minulého století. Hudba se stala jedním z hlavních nástrojů k nalezení odpovědi na věčnou otázku. Centrum vědy a umění shromáždilo padesát hudebníků z USA, Evropy a Ruska. Hosté „Archstoyanie“nezůstali pozadu a dorazili s kytarami, bicími, židovskými harfami a zcela exotickými hudebními nástroji, které neutichaly až do rána.
Jak připustil Anton Kochurkin, obytné budovy se pro festival staly skutečnou výzvou, protože „užitečná architektura“nebyla nikdy vytvořena v rámci Archstoyanie. Ale navzdory všem obtížím, včetně neustálých dešťů, které bránily realizaci projektů, se vše podařilo. Domy na dlouhou dobu zaujaly své místo v parku. A organická podstata jejich existence v přírodním prostředí přestala vyvolávat jakékoli pochybnosti, když na předzápad slunce Nikola-Lenivets sestoupila mléčně bílá mlha, zastínila všechny ostré rohy a vymazala všechny otazníky.
