Byzantský Dům

Byzantský Dům
Byzantský Dům

Video: Byzantský Dům

Video: Byzantský Dům
Video: Byzantské císařství | Stručné Dějiny Evropy [ 476 - 565 ] Pár Minut HiSToRiE 2024, Březen
Anonim

Místo pro budoucí dům bylo vybráno naprosto výjimečně, ale pro architekty to bylo prostě symbolické, protože Dům architekta je velmi blízko. Pro všechny ostatní lidi je oblast prostě příjemná, je to jeden z fragmentů centra hlavního města, kterému se podařilo téměř úplně zachovat historické budovy, a tedy téměř nedotčené městské prostředí z konce 19. - počátku 20. století. Klasická ambasádorská čtvrť, tichá, stavová, bohatá na architekturu nejrůznějšího druhu - od slavných mistrovských děl, jako je Ryabushinskyho panství Fyodora Shekhtela nebo dům Tarasovů Ivana Zholtovského, až po „obyčejné“bytové domy před sto lety. To vše s minimem sovětských inkluzí a ještě méně moderních. Rezervovat. Mimochodem, východní hranice lokality právě hraničí s jednou z moskevských „chráněných oblastí“.

Není divu, že v takovém prostředí bude obytná budova elitní - formát „Ostozhen“. Všechny tři budovy pojmou pouze 27 bytů, 1–2 na patro. Jeho objemová skladba je typická pro tento druh elitních domů postavených ve středu - budova se skládá ze tří objemů různých výšek, spojených vysokými skleněnými mosty průchodů - ze strany Spiridonovky se nachází 9podlažní budova, která se blíží Granatnoye, výška nejprve klesá na 6 a poté až na 4 podlaží, což odpovídá blízkosti empírového sídla, architektonické památky. Budovy jsou umístěny v „rohu“oploceném čtvercovým nádvořím, ze kterého bude mezi stromy malého sousedního parku jasně viditelný Dům architektů.

U takových elitních domů, které se staví v centru Moskvy, lze mnoho „předem rozhodnout“- jejich výška je pevně dána krajinně-vizuální analýzou a nákladným opláštěním a plánováním - vysokými náklady na budoucí byty. Ten druhý vytváří paradox - typologie a umístění předpokládají rigidní formát a spoustu pravidel, vyžadují slušnost a činí těchto několik domů navzájem poněkud nenápadně podobnými. A tato elitní typologie vyžaduje od každé budovy „chuť“- rozpoznatelný rys, charakteristický rys a to nejlepší - v kombinaci s lakonickým názvem. "… Ty, Semjon Semjonoviči, koupil jsi byt v Měděném domě?" - a my - v římštině … A Ivan Ivanovič v byzantské … ".

Dům v Granatnoye - „byzantský“. Logika za vznikem tohoto jména je historická a literární, téměř turistická a zjevná. Jeho ztělesněním je ornament, který pokrývá dům, kdekoli je to možné - venku i uvnitř, včetně kabin výtahu. Ozdoba se plánuje aplikovat na kamenné desky; na skleněné parapety "francouzské", od podlahy ke stropu, okna; na litinových mřížkách, kde se tato okna změnila na balkony-lodžie; na dubových dveřích vchodů na schodiště; na baldachýnech nad těmito dveřmi, stropech lobby a stěnách již zmíněných výtahů. Na nádvoří je koncipován malý skleněný obdélník altánu - sklo je také zcela pokryto ornamenty. Z tohoto seznamu se vám zatočí hlava a zdá se, že dům vůbec není byzantský, ale orientální, protože pouze na východě jsou „vyřezávané krabice“o velikosti domu.

Ale to není úplně pravda. Všudypřítomný ornament, který se úspěšně udomácnil na čtyřech (alespoň!) Druzích hmoty, je ve skutečnosti organizován v duchu odlehčeného a rozšířeného art deco. Vertikální okna splývají do dvoupatrových pruhů, řezbářské práce jsou vepsány do pole obdélníkových panelů a vytvářejí jakési lamely, které dodávají fasádám rytmus charakteristický pro architekturu modernismu, při pohledu zpět na klasiku. Přízemí je pokryto zcela klasickým rustikálním dřevem a střední části fasád, respektující osovou symetrii, jsou označeny řadami lodžií. To vše nás přivádí k „stalinistické“architektuře, a to spíše po, než předválečné. Slavný architekt Andrej Burov (1900-1957), kterého mnozí z absolventů Moskevského architektonického institutu považují za svého učitele, experimentoval s takovou ornamentální výplní fasád. Navrhl také portikus Domu architektů v Granatnoye, kterému bude čelit nádvoří „Byzantského domu“- je tu nit kontinuity.

Je však třeba připomenout, že experimenty s „kobercovým“(nebo téměř kobercovým) dekorem fasád začaly v 10. letech 20. století. - styl zajímající se o ornament ve všech jeho projevech. U přímluvové brány na bulváru Chistoprudny je dokonce dům pokrytý zvětšenými a zploštělými kopiemi lvů a jelenů Vladimíra a Suzdala - blízkého příbuzného byzantského domu, postaveného před více než sto lety. Kromě toho je dobře známo, že po Burově v architektuře modernismu, sovětské i evropské, zájem o ornament žil a rozvíjel se, ačkoli se nestal hlavním proudem. Nyní v zahraniční architektuře je prolamovaná krajka velmi oblíbená, zdá se ještě více než v sedmdesátých letech - někdy se používají ve formě dekorativních vložek, někdy zcela zabírají povrchy obřích budov, například na letišti Jeddah Rem Koolhaas, příklad.

Obecně řečeno, pokud vyloučíme „brutalismus“, který respektuje hmotu a strukturu, a také „minimalismus“, který usiluje o jednoduchost, pak ornament musí být uznán jako důležitá součást architektury 20. (a 21.) století. Jak víte, modernismus usiluje mimo jiné o dematerializaci děl, aby byla lehká, plovoucí a transparentní. Hlavními prostředky na této cestě jsou moderní technologie: průhlednost skla a pevnost železobetonu. Stále častěji se však také používá starý způsob de-reifikace povrchu - okrasná krajka. Mimochodem, byla to Byzancie, kdo ze všeho nejlépe věděl o síle této techniky - zničení hmoty pomocí vzoru, který ji použil, který tyto poznatky přenesl do architektury muslimského východu.

A konečně téma fasádní malby a zejména fasádního ornamentu již několik let rozvíjí autor domu v Granatnoye Sergej Tchoban. V Petrohradě již postavil multifunkční centrum Alexander Benois House, jehož hlavní fasádu tvoří divadelní skici Benois aplikované na sklo a uspořádané v šachovnicovém vzoru. Petrohradské obchodní centrum „Langensiepen“napodobuje renesanční výzdobu také pomocí tisku na sklo - fotografie aplikované na sklo. Bude použita přísnější geometrická verze ornamentu - tentokrát v kameni, v obchodním centru Forum-plaza, navrženém společností SPeeCH, o kterém jsme nedávno psali. Byzantský dům se nejvíce podobá Langensiepen - mřížce fasád s úzkými svislými okny, stejně jako skutečnost, že ozdoby nás odkazují na konkrétní město - Řím, odkud byly fragmenty dekorů pořízeny (vyfotografovány). Do této řady se staví „byzantský dům“- to je další krok, tentokrát pro Moskvu, která zcela zjevně zdědí ten předchozí, i když používá tradičnější materiál - kámen. Člověk má dojem, že když se přestěhoval z Petrohradu do Moskvy, myšlenky Sergeje Tchobana „zkameněly“: buď se zhmotňují, nebo se stávají - trochu - tradičnějšími. Ukázalo se, že Petersburg je grafický a pomíjivý pro architekta, Moskva je „kamenná“. Co můžete dělat, staré „byzantské“hlavní město. Petersburg je naopak nový „západní“, římský, divadelní.

Všechny „malířské fasády“Sergeje Tchobana mají několik charakteristických rysů. Objevují se v budovách, řekněme, střední velikosti podle standardů moderní architektury. Jsou velmi klasické, opět podle standardů moderní architektury - ale není v nich ani jeden sloup - dekorace, kterých je hodně, všechny patří k výtvarnému umění „navrstvenému“na architekturu: malbě / grafice nebo sochařství. Jeden má dojem, že sloupy byly záměrně vyloučeny, protože patří k prvkům konkrétního architektonického jazyka. Architektura sloupů je pryč, umění dekorace zůstává. Tyto ozdoby jsou vypůjčeny odkudkoli, ale s jednou nepostradatelnou podmínkou a tou je přesnost. Benoisovy náčrtky jsou kopie, římské reliéfy fotografie. Pro výběr byzantských ozdob byl pozván specializovaný historik, který vybral historicky přesné kresby a motivaci. Takže v 9podlažní budově budou použity byzantské motivy (XII.-XIV. Století), v 6podlažní budově - vladimersko-suzdalské, v menší 4podlažní budově - balkánské a rané moskevské.

A ještě jedna vlastnost Chobanových fasád, nějakým způsobem důsledek té předchozí - je jejich sémantické bohatství. Jedná se o fasády zpráv a začalo to domem Benois, který architekt považoval za poctu svému milovanému umělci, jehož dům (navíc) se nacházel poblíž. Proto je obzvláště zajímavé, jaký druh Byzance nám „Byzantský dům“předvádí.

Ruská architektura takovou Byzanci nikdy neviděla. Za prvé je nemyslitelné představit si byzantské motivy v sovětské architektuře pro stejného Burova. Byli ideologicky cizí a především kvůli tomu, že před revolucí byli ideologicky přesyceni. Konzervativně přesycený. Pro ruské XIX. Století je Byzance pravoslavnou vírou a autokratickou mocí, respektive zdrojem obou. Všude, kde v XIX. Století Byzanc - je gigantická ponurá (a na rozdíl od toho) chrámová stylizace nebo imperiální dvouhlavý orel. A propuštění srbských bratrů, a dokonce i kříž nad Hagií Sofií. A nelze říci, že tato témata jsou nyní zcela zapomenuta - právě naopak, nedávno byl v televizi uveden právě o tomto filmu.

V byzantském domě však není nic takového. Ani jeden dvouhlavý orel. Architektovi se nějak podařilo ignorovat veškeré těžké břemeno s petrohradskou milostí a německou vyrovnaností, přičemž z tématu vzal pouze to, co bylo potřeba - dekor s lehkým tematickým nábojem. Což stačí jen spekulovat - jaká Byzantium se ukázalo! Zdá se, že je to ona, ale vy vypadáte - a už vůbec ne. Nebo naopak?

Doporučuje: