Obrana se konala 5. února ve „Zřícenině“Muzea architektury. Shchusev. Seminář byl závěrečnou událostí výstavy NER, o které - viz článek a dva rozhovory.
Nejrealističtější obrázek pocházel od skupiny „After Tomorrow“(kurátor ateliéru A-B, urbanista Alexej Novikov, filozof Petr Safonov); nejúžasnější - Alexej Levchuk a Vladimir Frolov (ANO); nejfilosofičtější - u „Notes of Tafuri“(Město náhody); nejoptimističtější a zároveň realizovatelný je Gleb Sobolev (Dispersion) a nejchuligánější a nejpotvrzenější je skupina NIB Alexandra Lozhkina.
Pozítří
Topophilus, nomád, individualista a rodina
Architekti vytvořili škálu pohodlí, kde v sestupném pořadí podle důležitosti existují: dobré vztahy, demokracie, přátelství, finanční zabezpečení, dobrá fyzická kondice, možnost založit rodinu, zajímavá práce, víra v Boha atd., a na posledním místě - peníze. Zdůrazňujíce, že vektor moderního života se pohybuje od přežití k sebevyjádření a od plné zaměstnanosti k růstu volného času, autoři identifikovali čtyři typy lidí. Jedná se o topofily vázané na určité místo a nomády, kteří se neustále pohybují. Jsou to rodinní lidé s více závaznými vazbami a individualisté, kteří volněji budují vztahy.
Na základě těchto typů, které tam již dnes jsou, složili členové skupiny mnoho fantastických románů s různými postavami. Mezi topofily jsou například obyvatelé města Pripjať v podobě jaderné houby vytvořené v černobylské oblasti. A další topofilové žijí na ostrově odpadků, který se vznáší poblíž Japonska, ale třikrát více než on. Kočovná dívka cestuje do Indie s pomocí „leviafonu“a po dobití odchází do džungle studovat rostliny. Individualistická dívka pracuje jeden den v týdnu po dobu tří hodin a spočívá na zelené střeše svého domu s učebnicí laserové fyziky (to znamená, že lidé budou moudřejší). Obecně se jedná o svět podobný našemu s rostoucím počtem možností.
Koncept a autoři ***
Skupina hrotů
SIBkommunalka. Město chovatelů tvůrců
Prototypem konceptu Alexandra Lozhkina a Vjačeslava Mizina byl projekt konstruktivistické domovní obce Kuzmin ve městě Anzhero-Sudzhensk pro 5140 lidí, kde děti musely žít odděleně od rodičů, ale existovala společná skříň na 3 000 míst (ženám by se to nelíbilo!). Koncept se změnil z uměleckého koncentračního tábora pro nucené vytváření, který byl oznámen před zahájením semináře, na město, kupodivu připomínající New York. Dominuje v něm smyslnost a pohodlí, které jsou odpovědné za obrazy ženských forem, které se v budovách objevují (připomínající Gogolovy „smyslné formy kopulí“).
V tomto městě jsou velká divadla, panelová mraveniště a pytle na odpadky a la Gehry úplně smíchané. Budovy se spojují, respektive kopulují (milování newyorských mrakodrapů Empire State a Chrysler si všichni pamatují z kresleného Koolhaase) a vytvářejí hybridy.
Z ptačí perspektivy takové město nevypadá hezky, ale vitálně a životaschopně. New York přišel na mysl, protože tradiční sedmipodlažní sádrové budovy na Manhattanu, které lemovaly úzké ulice vhodné pro chodce, se mísily se skleněnými mrakodrapy, které ustupovaly do vnitrozemí z červené čáry. Klasické fasády poskytují pohodlí na úrovni chodců a mrakodrapy energii babylónské metropole. Město skupiny NIB je docela vzorem pro budoucí města. Životní energii kultury v projektu ztělesňují obří busty Puškina a dalších kulturních hrdinů vyčnívajících z budov.
Autoři uvedli, že podstatou konceptu je, že jej nelze realizovat. Ačkoli, pokud autoři umožní obyvatelům města zapojit se do více než jen kreativity, projekt se stane realističtějším. Umělecké město by se mělo rychle množit a množit, jednotka je uměleckou komunitou pro 5140 lidí, ale buňky se množí a počet rychle dosáhne 1 miliardy 347 milionů lidí. Na otázku, zda ve městě budou kadeřníci a restauratéři, architekti neodpověděli jasně. Pevně však slíbili, že „neustálý kulturní vývoj vede k nezvratné kulturní genezi a mnohočetné katarzi“.
Koncept a autoři ***
Rozptyl
Gleb Sobolev navrhl přenést patos kolonizace vesmíru na Zemi a zapojit se do vývoje divokých prostor pomocí chůzí kapslí nebo výzkumných stanic, jako jsou ty, které působí v Antarktidě, tj. Autonomní. „Schopnost digitálně tisknout 3D modely jakékoli velikosti může zjednodušit vytváření složitých tvarů a urychlit proces modelování nebo konstrukce. Neomezené možnosti CNC strojů vám umožňují vyrábět kvalitní díly jednotlivě, aniž byste se uchýlili ke službám strojírenských společností. Jednotlivé systémy dodávky vzduchu jsou již schopny pokrýt většinu kurýrních a poštovních prací. Logika moderního technického rozvoje nás vede k konceptu rozptýleného osídlení. Kdy můžeme přestat být nuceni shromažďovat se v těsných aglomeracích a žít krásný svobodný život „terranautů“- nových kolonizátorů svobodných zemí, “řekl.
Přítomní, zejména Aleksey Novikov, pochybovali, že by lidé šli do tajgy, protože člověk je sociální bytost, každý naopak gravituje směrem k městům, vynakládá energii racionálněji. Myšlenka rozptylu má environmentální důvody, ale hlavní otázkou je, co budou lidé dělat na nových územích. Vlak Stolypin odešel, zemědělství pravděpodobně neprojde. Pokud mluvíme o konkrétní výzkumné expedici, ok, je to možné. Pokud jde o trvalé osídlení, vyvstává otázka zdrojů a závislosti na obyčejných městech, která by neměla být delší než 60-100 km. Kde sehnat benzín a elektřinu, kdo chce být vytápěn dřevem nebo dokonce peletami? A co je nejdůležitější, co tam lidé budou dělat? Koncept jako celek připomíná ideologická ekovilla, která existují na světě, ale zpravidla ne dále než 60 km od velkých měst.
Koncept a autoři ***
Tafuriho poznámky
město náhod nebo hra o skleněné korálky
Nápady redakční rady „Notes of Tafuri“jsou nejobtížněji uchopitelné. Město je interpretováno jako intertext, který je napsán všemi architekty světa a který v minulosti zachytil jednu nebo druhou linii. Hlavním symbolistickým architektem je Aldo Rossi, autor knihy City Architecture ve smyslu interpretace Petera Eisenmana. Červená rakovina v Rossiho náčrtu odkazuje na pojednání Nikolaje Kuzanského, v jehož erbu byla rakovina, protože jeho příjmení Krebs se překládá jako rakovina.
Město náhody je město na místě jiného města. Klíčem je slavný plán Campo Marzio Piranesi, kde fantazíruje a staví na liniích plánu. Zde začínáme, jak řekl kurátor Sergej Sitar, komentující výkon skupiny, změnit minulost a v této souvislosti si pamatoval Borgesovu metodu. Peter Eisenman uspořádal jednoroční seminář, na kterém studenti stavěli na plánu Campo Marzio s moderními budovami, a výsledky seminářů byly demonstrovány na bienále v Benátkách. Jurij Plokhov ve své prezentaci ukazuje, že starověký Řím již předpokládá barokní katedrálu svatého Petra. A poté zvažuje uložení plánů na hřbitov San Cataldo Aldo Rossi a dům Narkomfina Ginzburga Campo Marzio, díla Luise Kahna atd.
Nejen plány města, ale také historické události jsou skupinou „Notes of Tafuri“interpretovány jako symbolický text. Například zničení katedrály Krista Spasitele v Moskvě v roce 1931 se shoduje s rokem narození Alda Rossiho a dokončení stavby nové katedrály Krista Spasitele je rokem smrti Alda Rossiho v autě nehoda (1997). Osud samotného chrámu a místa, kde stál / chyběl / stojí, je zvláštním případem města náhod.
Koncept a autoři ***
ANO
Architektura za nulovým objektem
Nakonec nejstrašidelnější a zároveň vizuálně nejkrásnější koncept panhumanismu navrhli Alexej Levchuk a Vladimir Frolov. Štíhlá a atletická panhumanistická stvoření, jak předpovídal Alexej Levchuk, nevymáčknou lidi ne 500, jak jste si mysleli, ale za 15-20 let.
"Jsou nesmrtelní a jsou schopni jakékoli transformace svého těla." Jejich maso zahrnuje genetické kódy všech živých tvorů na Zemi, od stromů a bakterií až po složité savce, mohou se rozpadat a shromažďovat do složitých struktur. Jelikož jsou nesmrtelní, ale zachovali si schopnost reprodukce, vyplní celý prostor vesmíru. “Pangumanisté mají více než 50% lidských genů. A lidé se budou schovávat v domech, které jsou takzvanými nulovými objekty.
Toto je vynulovaný Chruščov, analog Malevichova Černého náměstí. Stěny jsou z průhledného betonu a vnitřní prostor bez příček je volně přizpůsoben. Když jsem se zeptal na vztah mezi panhumanisty a lidmi, bylo řečeno, že lidé se jich bojí a nechtějí přijít do styku. Architekti v tomto konceptu pokračují ve svém projektu s ptáky žijícími v domech na stromech.
Smutnou pravdou je, že pangumanisté architekturu nepotřebují. Lidé potřebovali architekturu jako svou představu o světě, jako „symbolické vyjádření kosmologických struktur“(Hans Sedlmayr), a Chruščov z něj zůstal. Chata světce v průhledném Chruščově je však zachována, což znamená, že není vše ztraceno.
Koncept a autoři ***
