Státní muzeum architektury pojmenované po A. V. Shchusev hostí rozsáhlý program věnovaný dřevěné architektuře starého a nového Ruska. Tři expozice na toto téma najednou obsadily celý prostor muzea. Hlavní sada nainstalovala projekt „Russian Wooden. Pohled z XXI. Století “. Zobrazuje modely a modely kostelů, staveb civilní architektury z 15. - 20. století, konstrukční detaily a designové předměty. V křídle „Zřícenina“je umístěna výstava „Renesance“. Dřevěné kostely ruského severu “. Kurátorka Maria Utkina shromáždila živou dokumentaci o umírajících a oživujících kostelech, kaplích Arkhangelsk, Vologda, Leningrad a Karélii.
Farmaceutická objednávka byla zadána projektu 3x3. Tři současní architekti, Svetlana Golovina, Nikolay Belousov a Totan Kuzembaev, předvedli svou ekologickou architekturu především pro volnočasové účely v labyrintu tenké dřevěné dýhy.
Výstava jako celek je velmi přesvědčivá jako velkolepá instalace. Exponáty v Zřícenině a v hlavní sadě jsou umístěny na tenkých dřevěných prknech, která tvoří živé ploty, skrz které jsou budovány perspektivy. Fotografie, rozvržení spolu komunikují. Z dřevěných palet - palet v hlavní sadě jsou postaveny podstavce, na které jsou umístěny předměty, fotografie a modely. Dřevěné palety jsou již dlouho zavedeny do praxe výstavního designu. A v tomto případě vystavovatelé zdědili styl slavného architekta Jurije Avvakumova, který z dřevěných sítí vytváří celé galerie - muzea. Labyrint dýhy ve Farmaceutickém řádu rozlišuje tři běžné „chýše“, které obsahují fotografie a konstrukční dokumentaci tří budov každého ze tří deklarovaných autorů.
Nejvíce reaguje na pocity diváka a samozřejmě nezanechává lhostejnost projekt „Oživení. Dřevěné kostely ruského severu “. Zástupci dynastie architekta Ilya Utkina v čele s jejich dcerou Mášou natočili v Ruinu něco podobného scénáři dokumentu o katastrofální situaci umírajících kostelů a kaplí Arkhangelsk, Karelian a dalších severních oblastí. Padající kupole, prázdné oční důlky ikonostasů, napůl vymazané „nebe“- malování stanů … Všechny tyto hmotné důkazy mohou potlačit a ještě více nenávidět politické pokrytectví moderního Ruska s jeho propagandistickým oživením nacionalistické triády „Pravoslaví, autokracie, národnost. Ojedinělá fakta nedávné doby a mladé tváře, které se dívají z fotografií těch, kteří se dobrovolně pokusili zachránit poklady ruského severu před zničením, jsou však zachráněni. Mladá generace Utkinsů se každoročně zapojuje do rostoucího pohybu dobrovolníků, cestuje na vlastní náklady do severních provincií a bezplatně organizuje záchranné týmy. Studenti konzervují, léčí stavby a nedovolí, aby se kostely zhroutily před našimi očima. V některých případech se restaurátorské práce provádějí pod vedením odborníků. Podle statistik bylo v posledních letech provedeno asi sto konzervačních prací. Několik chrámů a kaplí bylo kompletně zrekonstruováno. Společenské poslání renesanční expozice je velmi důležité. Díky exkurzím, vzdělávacím programům, ukázkám filmů o církvích ruského severu existuje naděje na zájem a zapojení mnoha lidí, kteří již nevěří v síly, které jsou, ale spoléhají na své vlastní silné stránky - své vlastní a stejně smýšlející přátelé - vytvořit normální život.
Ústřední expozice „Russian Wooden“je nejvhodnější pro definici „modelového domu dějin ruské architektury“. Na první pohled se nám nabízí vidět podrobnosti konstruktoru a diagramy, modely sestavování různých budov z něj v různých stylech. V prvních sálech, proložených modely kostelů s valbovou střechou s cibulovými kopulemi a měřeními kostelů Alexandra Opolovnikova v Murmanské oblasti, se setkáváme s částí obrovské kopule z radlice, fragmentu vyřezávané římsy. Poté následují předměty, které se zrodily v secesních dobových dílnách, Talashkino nebo Abramtsevo: závěsné skříňky, židle v „ruském stylu“, stejně jako Ropetovy litografie venkovských lázní v pohádkovém vkusu.
Poté jsme mentálně shromáždili artefakty umělecké a průmyslové výstavy v Nižním Novgorodu z roku 1896 a moskevské výstavy, na které si architektonická avantgarda poprvé vyzkoušela svůj hlas ve velkém měřítku: All-Union Agricultural Exhibition z roku 1923, roztroušená po celé sadě. Avantgardní designy dřevěných koupelen od Ilyi Golosova a Alexandra Gegella s diagonálními střechami se zdají být šik našeho moderního designu. Ve slavnostní perspektivě existuje model dřevěného cirkusu pro tři tisíce míst pro město Ivanov. Cirkus navrhl na počátku 30. let architekt S. A. Minofiev, inženýr B. V. Lopatin. Jedná se o naprosto úchvatný design, který předvídá nově postaveného Japonce ve své smělosti a kráse. Stejně jako Melnikovovy kluby se i tato struktura proměnila a proměnila se v kinosál a poté na hudební sál. Kvůli nedbalosti sovětských úřadů byla struktura zchátralá, nebylo možné ji zachránit. Cirkus v Ivanovu byl srovnán se zemí v letech 1975-1977.
Kulturní domy a kluby architektů G. M. Ludwig, A. N. Stelmashchuk, F. M. Ternavsky, N. Ya. Collie přináší nepředstavitelnou syntézu tradiční ruské architektury, secese (tj. Secese s její pohádkovou hypertrofií forem) a Art Deco (s vyspělými ambicemi a orientací na velký styl, velké umění). Pak si uvědomíte, že při dřevěném navrhování se řemeslníci cítili svobodnější, osvobozenější a byli citlivější na experimenty. Projekt dřevěného památníku „Hranice moskevského regionu - strážci hlavního města“vypadá naprosto úžasně. Byl navržen neznámým architektem v roce 1942. Stylově jde o podivnou úpravu „gotického vkusu“18. století: chrám ve tvaru sloupu fantasy lancety je obklopen věžičkami na způsob starověkých ruských pevností a scénografie Bazhenovovy doby.
Expozici uzavírá sál s modely a rozměrnými kresbami památek zahrnutých v muzeích dřevěné architektury vytvořených za sovětské vlády: Kizhi, Kolomenskoye, Malye Korely. Opět nás vítají grafické materiály od výzkumného pracovníka ruského severu, zakladatele muzea Kizhi Alexandra Opolovnikova, jakož i materiály o vědecké činnosti dalších významných organizátorů muzeí dřevěné architektury: V. A. Lapin, P. D. Baranovský.
Samotný modelový princip znázornění ruské dřevěné architektury s nasycením prostoru technickými moduly (palety) a jednotlivými konstruktivními, dekorativními fragmenty přesně odpovídá odhalení specifik této části historie architektury: nejpružnější pro experimenty, rozpoutání kreativního myšlení a zároveň pomíjivé, zranitelné vůči hrozbě sociálních změn, přírodních katastrof … Dřevěná architektura může chránit společnost s rozvinutým smyslem pro historickou identitu a zvláštním vkusem pro autentičnost života té doby. Ruská dřevěnice je zásobárnou nápadů a svědkem obviňování naší společnosti ze zanedbávání její vlastní minulosti.
