Nedávno francouzský architekt Jean-Michel Wilmotte představil svůj nový projekt pro ruské pravoslavné kulturní centrum v Paříži, které blogy okamžitě začaly srovnávat s předchozím projektem Manuela Nunez-Janowského a projektem Frederica Borela, lobovaného kanceláří starosty. Připomeňme, že prefektura Paříž zablokovala schválení vítězného komplexu Nunez a nařídila Vilmottovi, aby jej znovu provedl. Francouz potěšil starostu a slíbil, že učiní soubor méně extravagantní než skleněný kryt s pozlacenými kopulemi, které vyčnívají zpod něj, a zabalil budovu „obvazy“z burgundského kamene. V blogech evokovalo gesto architekta mnoho zajímavých asociací: například v blogu Grigory Revzina se píše o filmu „Pan skrytý v„ lese ““. Projekt je také obviňován z absence antropomorfismu charakteristického pro pravoslavné církve, který byl nahrazen „obvazy“, což údajně naznačuje „nemoc“samotné ruské pravoslavné církve.
Michail Belov, věnující tomuto projektu příspěvek na svém blogu, píše o triumfálním návratu dekoru do moderní architektury, která byla donedávna ověšená „krajkou“a nyní obalená „přízí“. „V„ tolerantním světě “se objevila stočená reprezentace„ východního despotismu “,“- podle architekta velmi silné gesto, i když nepraktické, protože „obvazy“se promění v „ideální akumulátor prachu a nečistot“. Příznivce moderního výkladu naopak naopak otravují ne „obvazy“, ale trčí z nich kopule, které jsou pro harmonii také navrhovány „zabalené páskou“. Alexey Tarkhanov však v komentářích píše, že to není vůbec tak špatné jako na obrázku - „čtyři případy místo jednoho hybridu pod sukní. Kostel samostatně /… / a z hlediska objemu je Francouz neporovnatelně inteligentnější než moderní ruská církevní architektura, jako je katedrála kláštera Sretensky “.
Trochu více o kultovní architektuře z blogu Sergeje Estrina, který sdílí své dojmy z památek maurské architektury, které ohromily architekta organizací prostoru, která byla pro Evropana zcela neobvyklá. A Alexander Rappaport ve svém blogu pokračuje v sérii opusů věnovaných kategorii „podstatné rezonance“, s níž autor předpokládá nové paradigma architektonického myšlení a vzdělávání. Do popředí by měla vystoupit látka, která byla podle Rappaporta stále ve stínu znalostí hlavního proudu (například v „Floridské„ materiálové vědě “), která by nahradila prostor a funkci dominující v architektuře 20. století.
Další futurologickou předpověď moderních měst najdeme v blogu i-future.livejournal.com, jehož autor věří, že život v megalopolích by se měl stát stejnou výsadou jako používání automobilu, tj. musí to být drahý život, aby nepřitahoval nové osadníky. Je čas přestat investovat miliardy do infrastruktury, což stále není dost pro každého, říká autor blogu a navrhuje jako alternativu k vývoji vzdáleného pracovního formátu a přemístění do malých vysoce specializovaných měst.
Povinným dotekem portrétu města budoucnosti je dnes síť cyklostezek, o kterých se bloger Ilya Varlamov nebaví psát. Jeho další příspěvek je o projektu Normana Fostera na vytvoření sítě krytých cyklostezek v Londýně, které se táhnou přes železnice až na 220 km. Varlamov dodává, že v sovětských dějinách měl projekt svůj vlastní „klon“- jedná se o tzv. Jízdní kolo politické, s topením, výtahy a půjčovnami, které v letech 1984-85 nabídl pro Moskvu charkovský inženýr Paul Raikin. Varlamov je však nucen připustit, že vše, co je v ruském městském plánování inovativní, se snaží prosadit, včetně rekonstrukce náměstí Triumfalnaya v hlavním městě, které kdysi blogger shromáždil. Nyní Varlamov píše, že je nespokojený se způsobem, jakým byla soutěž organizována, a ve shodě s některými architekty prohlašuje na svém blogu, že plnohodnotná soutěž nefunguje.
V blogech obránců městských práv píšou o nové ztrátě - v moskevské oblasti Malakhovka byla přístavba chaty spisovatele N. D. Teleshov, tentýž, z jehož moskevského domu je nyní vystěhováno oddělení VOOPIiK. Zbořili, protože přístavba byla špatně zchátralá; a o několik let dříve shořela dřevěná budova divadla na stejném místě - všechny budovy z počátku 20. století, uvádí blog VOOPIIK. Tak z bývalého souboru je nyní zachována pouze cihlová hlavní budova, kterou odborníci vyzývají, aby odnesla neopatrného uživatele, obnovila a přenesla do místního muzea historie a kultury.
