Sovětský lid byl zmírněn nejen v plamenech bitev a ve světle komunistické doktríny, byl uzdraven ve všech unijních lázních. Pozornost moderních vědců se zaměřuje na Evpatoria, sovětskou balneologii Kitezh, město sanatorií a průkopnických táborů s písečnými plážemi, teplým mořem a léčivým jezerem. Dnes sovětská sanatoria, všechna tato „Racka“a „Tavriya“, „Severnye“a „Almaznye“, věnovaná hrdinům války a vesmíru, přišla o svůj dřívější status: některá jsou barbarsky „vytlačena“ze sezónních zisků, jiná jsou prázdné v soukromých rezervacích a rychle chátrají. Letovisko „Atlantis“jde do písku, vzpomínka na něj se postupně „ruší“.
Kurortgradský projekt má tři autory: architekt Aleksey Komov, kurátor projektu Arch Evp, věnovaného architektuře sovětských sanatorií v Jevpatorii; umělecký kritik Nikolaj Vasiljev a umělec Andrej Yagubsky, autor elektronické antologie „Chifan“. Rozhodli se shromáždit ztracené prvky ideálního města, opravit ty, které opouštěly, a objasnit plány. Udělali jsme „střih“a byli jsme přesvědčeni: studium a obnova sovětského letoviska Jevpatoria mohou městu vrátit nejen infrastrukturu, ale také status nezávislé kulturní značky s vlastními trasami, výstavami a dokonce i festivalovými místy. Podle autorů to není o nic méně a možná ještě důležitější než nedávno dokončená obnova Karaitského malého Jeruzaléma v historickém centru Evpatoria.
Putovní výstava „Kurortograd: Evpatoria. Sovětská tradice v architektonickém dědictví “je první známkou projektu. Mluvíme s Alexejem Komovem a Nikolajem Vasilievem: o výstavě, o současném stavu a o hodnotě památek sovětské architektury v letovisku Evpatoria.
Julia Kvasok:
„Kurortograd“je fantastické slovo. Co to pro vás znamená? A co znamená fráze „sovětská tradice“?
Nikolay Vasiliev: „Kurortograd“je pojem monotown, ale nikoli vědecký nebo průmyslový, nebo například obytné satelitní město, ale město na zotavení. Mohlo by se to projevit pouze za podmínek rozsáhlého centralizovaného plánování - nebo by mohlo růst spontánně, protože v pobřežních zemích rostou turistické zóny. V domácí tradici, především v té sovětské, to znamenalo technokratický přístup, přístup k masové poptávce, k průmyslu - dopravník začínal poukázkami distribuovanými odbory a dalšími organizacemi. Dále - cesta na stanici, odkud rekreanti centrálně upadli do lázní s vlastním, zvláštním rytmem - moře, bahno a další procedury, kulturní a vzdělávací volný čas. Děti samostatně - ve světě jejich dětí. To vše, od železničních stanic po lázně, navrhli nejlepší sovětští architekti, designéři, umělci a studovalo se ve speciálních vědních oborech. Současně neexistují statické - různé pojmy „zdravé rekreace pracovníků“a s nimi se ve 30., 50., 70. letech nahradily architektonické styly.
Alexey Komov: V Kurortogradu můžete studovat historii sovětské architektury: zde najdete jak bahenní lázně Moinaki, styl Zevtovského a Turčaninovova říše Yevpatoria (dnes málo známý), tak krymský romantický modernismus šedesátých let a megality osmdesátá léta … Byl zde obnoven organismus celé Unie - od Kaliningradu po Sachalin. „Éra perestrojky“pro město je tedy jako pád z oběžné dráhy vesmírné lodi. Řada zajímavých projektů zůstala nedokončena, jako by zničila zařízení ve „válce světů“…
Starověká a předrevoluční architektura byla dlouho studována podrobně, je jí věnováno mnoho knih a průvodců. A vedle ní je obrovská, jedinečná, neprozkoumaná vrstva, která je dnes buď v pustině, nebo se používá čistě utilitární, kvůli sezónnímu zisku. To je zvláště patrné na pozadí dlouho očekávané obnovy „malého Jeruzaléma“ve Starém městě. Před našimi očima není tolik „sovětský“, ale obecně je přerušena architektonická městská tradice. To je to, co prohlašujeme!
Proč jsi začal s Evpatorií? Jaká je jeho zvláštní architektonická hodnota ve srovnání s jinými krymskými lázněmi?
N. V.: Samozřejmě existuje mnoho letovisek, jsou zde také Kislovodsk a Gurzuf. Stejně jako oni, Evpatoria získala své první impulsy na přelomu 19. a 20. století, ale v sovětských dobách to byla ona, kdo se stal jakýmsi zkušebním polem pro vytvoření ideálního modelového letoviska. To bylo usnadněno velmi prostorovou strukturou města - rovnou oblastí vloženou mezi léčivé jezero a rychle se oteplující moře.
Každá hlavní etapa výstavby lázní spadala do předrevoluční sítě ulic, velmi úspěšně vytyčená a každá taková časová a stylistická vrstva byla jakýmsi pokusem o opětovné pochopení a nalezení, „projevení“ideálního města v Evpatoria. Stejně jako je Malý Jeruzalém Karaitů uvnitř Tatarského Gezlevu v Jevpatorii, existuje také vlastní Jeruzalém - ráj sovětského cestovatele - ne „divoch“, ale člen kolektivu - obchod unie nebo průkopnická skupina. Dohromady to dává jedinečný střih téměř celé ruské architektury 20. století.
A. K.: Evpatoria je šíleně rozmanitá a tato rozmanitost obsahuje „genetický kód“tradice a transformace. Zde je velmi originální, velmi světlá architektura - každá éra, každý styl, každý dům je tak působivý! To nenajdete ani na aristokratické Jaltě, ani v patriarchálním Gurzufovi. Někteří jsou léčeni bahenními procedurami a opalováním s masáží a já - místní architektura, kontext. Jsem tady - jako ryba ve vodě cítím tyto kořeny, možná proto jsem tak připoutaný k mnoha koutům. Těším se, až po obnově „malého Jeruzaléma“přijde na řadu secese Evpatoria. A tam…
Přijde to na Kurortograd. Okruh architektů Všeruského zdravotního střediska se neobešel bez legendárních architektů. Kdo jsou oni?
N. V.: Zholtovsky, Dushkin, Turchaninov - to jsou jen jména hvězd stalinské éry, později se modernistická architektura stala anonymnější a na své badatele stále čeká.
A. K.: Boris Belozersky je prvním krymským sovětským architektem, zakladatelem a oddaným stoupencem sovětské tradice krymské architektury, vedoucím Simferopol Giprogor. Tato klíčová postava v historii krymského urbanismu by neměla zůstat ve stínu, je třeba o něm vědět mimo poloostrov.
V jakém stavu jsou dnes budovy? Může výstavní projekt do určité míry ovlivnit jejich osud?
N. V.: Poslední desetiletí lázní byla stržena vlnou spontánního podnikání v oblasti cestovního ruchu. Některé stále fungují podle starého systému pod záštitou velkých korporací, některé jsou opuštěné a zničené, některé nebyly dokončeny. Materiály výstavy jsou jakousi archeologií architektury jako hmotnými stopami jiné civilizace. Neděláme si žádné zvláštní iluze o možnosti zachování tak velkého objemu budov, ale je pro nás důležité je opravit a ukázat hodnotu těchto budov, nejen jednotlivých, ale celého komplexu, celého městského tkanina Kurortogradu.
Povězte nám o konceptu výstavy. Co bude součástí výstavy? V jakém formátu bude materiál prezentován a kde?
N. V.: Převážnou část materiálu tvoří soudobé fotografie pořízené v posledních letech Andrey Yagubským a mnou na našich cestách s Alexejem Komovem. Posilujeme, nebo spíše okořeníme některé architektonické grafiky, které zázračně přežily poruchy posledních desetiletí. No, bude tu také něco o rekreačním životě obecně, ačkoli tato výstava je stále o architektuře, nikoli o antropologii sovětského života, což samo o sobě může být samozřejmě zajímavým vývojem.
Do jisté míry chceme romantizovat sovětskou architekturu, stejně jako byla před dvěma sty lety romantizována architektura starověku v malířství, fotografii a literatuře.
Jaká je navrhovaná (nebo požadovaná) trasa putovní výstavy? O čem byste chtěli mluvit s místními architekty a běžnými návštěvníky na těchto nenáhodných místech?
N. V.: Trasa, požadovaná a představená, jsou města se silnou architektonickou komunitou a kulturním životem: začněte v Nižním Novgorodu - dokončete na Krymu a na cestě do hlavního města a jen do velkých měst - Novosibirsk, Charkov, případně Petrohrad a Minsk. Chtěl bych je povzbudit, aby zaznamenali odcházející architekturu 20. století. Mluvit o tom, jak to chápat a vnímat obecně - ne ve smyslu obrazů „hrozného“nebo naopak „úžasného“sovětského života, ale ve smyslu fenoménu v uměleckém, ekonomickém a sociálním životě, který má dosud nebyl plně oceněn.
Umělci jsou vizionáři. Architekti jsou vizionáři v kostce. Uhodnete, co čeká na sovětskou architektonickou tradici? Přichází „reverzní perestrojka“?
N. V.: Jsem si jist, že zapomnění nečeká na tradici. Očekávají však ztrátu stovek a tisíců budov - ani z práce parního válce moderního stavebního komplexu, ale ze zanedbávání a nedorozumění. Ano, malé imperiální ambice mohou pomoci zachovat budovy stalinské éry, již si vyvinuly vlastní mýtus. S veřejnými budovami a hromadným bydlením je to obtížnější.
A. K.: Jak skvělé by bylo přijít do Evpatoria a vydat se na exkurze do nádherných romantických funkcí - „The Seagull“, „Change“, „October“! Nejprve bych chtěl pomoci obyvatelům Jevpatoria znovuobjevit město pro sebe a pokud možno ho zachovat. Naše publikum nakonec není lhostejné krymské mládí. Chceme se na Kurortograd dívat jejich překvapeným a zvídavým pohledem!
Nadcházející výstava má několik směrů vývoje. Můžete pokračovat v rozhovorech o dalších krymských lázních a vyplňovat sovětskou „rekreační kartu“. Stávající architektonický rámec můžete vyplnit sovětskými historickými a kulturními studiemi. Je možné projekt vyvinout jako projekt uměleckého domu s využitím krajiny jako uměleckého testovacího pole se zaměřením na genialitu místa Yevpatoria. Jaké jsou plány?
N. V.: Nejprve si pronajmout výstavu tak, aby byla zarostlá názory profesionálních kolegů, a že další historické a architektonické materiály lze nalézt ve skladech a schránkách na vejce. Zkušenosti ukazují, že je nutný první krok, jinak ty nejzajímavější věci, které někdo někde má, zmizí v zapomnění.
Zadruhé, dále rozvíjet Krym a Kavkaz.
Je známo, že módní teritoriální značka dnes často kulhá na obě nohy. Na jedné straně je zadáván místním obyvatelům, jejichž potřeby a návyky jsou spíše konzervativní. Na druhou stranu je téma občas zaměstnáno obchodní a uměleckou komunitou zaměřenou na sobecké motivy a vypůjčené vzorky. Pro Kurortograd je to ještě obtížnější: vlny sezónních turistů každoročně narážejí na jeho zdi a vyvolávají okamžitou reakci - od levných stánků a atrakcí až po věčné kosmetické opravy. Zdá se, že je to architekt, kdo může říct vážné slovo o identitě místa a vyhlídkách na jeho rozvoj. Co byste řekli o Evpatorii?
N. V.: Architekt může nabídnout pouze určitou vizi budoucnosti, ideální město. A každý bude muset ztělesňovat. V případě Evpatoria bylo navrženo několik mimořádně zajímavých futures a my můžeme pouze představit jejich fragmenty, a která z nich se v důsledku toho sčítá, není v našich silách. Jsme však povinni materiál poskytnout.
A. K.: Výstava o minulosti, současnosti a budoucnosti Kurortogradu se stane základem „databáze“architektonického průvodce po tomto období architektury krymského města. Na základě poválečného obecného plánu vytvoříme virtuální Kurortograd, kde ukážeme jak to, co bylo postaveno a hrozí mu ztráta, tak to, co se zachovalo pouze na výkresech. A nechte mladé architekty přemýšlet o zbytku v tradici „papírové architektury“.
Existuje také nápad vyvinout formát Arch Evp v rámci Bienále současného umění Evpatoria. Je to architektura, která pomůže vyvinout univerzální koncept rozvoje města, vytvoří novou strukturu, která bude sloužit jako přetahování dalších příležitostí. Toho lze dosáhnout prostřednictvím „malých forem“- pohyblivých soch, instalací - atrakcí, zajímavých vyhlídkových plošin. To, jak odolné takové struktury budou, není důležité, ale je důležité probudit zájem obyvatel o jejich rodné město a naučit je být hrdí na nádhernou minulost. Je nutné pokračovat v tradici vysoké architektury nikoli mumifikací dědictví, ale natažením nitky do budoucnosti. Kurortograd je nádhernou dohodou symfonie Evpatoria a chceme, aby se stala odrazovým můstkem pro krymskou kulturní renesanci.
