Hlavním a jediným tématem švýcarského pavilonu byly mosty - jeho kurátor, slavný designér Jürg Conzett, správně usoudil, že by bylo obtížné najít jinou architektonickou strukturu, stejně zcela podřízenou myšlence sjednocení a setkání s různými lidmi. Expozice, přezdívaná Krajina a stavby, je založena na nádherných černobílých fotografiích velkých a malých mostů postavených v různých dobách a v různých částech země.
Ze stojanů s fotografiemi a popisy strukturálních schémat mostů a jejich významu pro ekonomiku a společnost v konkrétním regionu Švýcarska vytvořil Konzett skutečný labyrint.
Návštěvníci, kteří se pomalu pohybovali z jednoho obrázku na druhý a postupně se seznamovali s vývojem inženýrství, byli nedobrovolně naplněni myšlenkou cestování v čase. V pavilonu byly představeny nejnovější mosty, jejichž projekty již byly schváleny, ale dosud nebyly realizovány, v podobě mistrovsky vyrobených dřevěných modelů, které umožňují plně ocenit jak eleganci jejich architektonického řešení, tak složitost konstrukce.
Izrael postavil svou národní expozici také na fotografiích, ale na archivních nebo „historických“, jak to hrdě naznačují tiskové materiály tohoto pavilonu. Stát jako Eretz Jisrael měl samozřejmě co říci na téma „lidé se setkávají v architektuře“a hlavním tématem přehlídky byl, celkem předvídatelně, kibuc - zemědělské obce, ve kterých deset let začali v Izraeli žít téměř všichni přistěhovalci. před.
Expozice této země, vykoupená speciálními efekty, ale velmi informativní, vyprávěla nejpodrobnějším způsobem o tom, co jsou kibuty, jak byly navrženy a postaveny, jak sociální nápady a řešení městského plánování, které jsou základem obce, zajistily její úspěšný rozvoj.
Na památku této výstavy si každý návštěvník mohl pořídit jednu nebo více fotografií z nejslavnějších izraelských kibuců - obrovské pavilony těchto fotografií byly rozmístěny po celém pavilonu a během bienále se jejich „růst“postupně snižoval.
Arménie přistoupila k tématu bienále velmi originálním způsobem a interpretovala zásadu „lidé se setkávají v architektuře“jako příležitost ukázat, kolik arménských architektů se svět za poslední desetiletí setkal. Hlavní část expozice představuje projekty arménských architektů vyvinuté pro USA, evropské země a Rusko.
Rumunsko mělo letos na bienále dva pavilony. Jeden se nacházel v Giardini, druhý v oblasti Cannaregio - a oba byly řešeny mimořádně koncepčně. V loňském roce se konala otevřená národní soutěž o projekt hlavního pavilonu v Rumunsku, v níž zvítězil tým designérů pod vedením 26letého Tudora Vlasceanu, mimochodem, nejmladšího kurátora současného bienále. Již jsme podrobně hovořili o projektu tohoto týmu zaměřeného na vytvoření „základních vztahů mezi člověkem a vesmírem“
Druhá rumunská výstava s názvem SUPERBIA byla umístěna v maličké galerii v oblasti Cannaregio, kterou vlastní rumunský Institut pro kulturu a humanitní studia, a byla věnována studiu moderních klišé a stereotypů o životě v metropoli. Jinými slovy, kurátorka Monica Morariu se snažila zjistit, co spojuje všechny obyvatele velkých měst a co je naopak dělá tak osamělými a odpojenými. Jedním z nejpozoruhodnějších exponátů této malé výstavy byl bílý tunel položený na násypu černé půdy - na rozdíl od hlavního rumunského pavilonu do této díry nelze vniknout, je čistě dekorativní, ale tak živě symbolizuje marnost většiny našich snah, což je téměř působivé, silnější než celý pavilon Giardini dohromady.
Pozornost návštěvníků vždy upoutala bílá lakovaná obuv se zlacenými podešvemi - „boty pro zlaté trasy“. Vystavené v samotném okně galerie poskytly expozici vzhled drahého butiku a při přechodu do další „vitríny“byli chodci ohromeni, když si všimli, že z nějakého důvodu tento „obchod s obuví“prodává také pozemky (a v bulk!), Nepochopitelné bílé konstrukce a plazmové televizory ukazující filmy o předměstí Bukurešti. Osobně jsem byl svědkem epizody, když dva muži doslova vnikli do galerie, postavili se před nábřeží a rozhořčeně se zeptali: „Co je to?“"Součástí expozice," zdvořile vysvětlil zaměstnanec ústavu. - V rámci XII Architectural Biennale “. Na chvíli muži tuto informaci tiše strávili a pak jeden z nich řekl: „Ach, je to design?“A vysvětlil druhému už klidně: „Je to jen design, víš?“Není to příklad toho, jak se lidé setkávají - v architektuře a s architekturou?
