Katolická církev je institucí, i když starodávnou, ale disponující kolosálními adaptivními mechanismy, které jí umožňují přizpůsobit každou éru ve všech ohledech, a to i pokud jde o architekturu. Pro moderní katolickou architekturu je snadné být moderní bez konfliktu s tradicí. A přestože církev před mnoha staletími přestala být hlavním zákazníkem a konzumentem architektury, stále se staví kostely a kláštery a stavba kostelů XX. Až XX. Století je rozsáhlou a fascinující kapitolou v historii moderní architektury.
Na první pohled se nový klášter sv. Kateřiny ze Sieny ve městě Paterna ve provincii Valencie, postavený jako náhrada za zchátralý starý klášter pro dominikánské jeptišky, jeví jako zcela neomoderní budova: minimalismus, promyšlená geometrie lakonické objemy, rozsáhlé prosklené plochy, asymetrické uspořádání otvorů na fasádách, vynikající rozložení světelných toků, použití betonu a dalších „nových“materiálů. I krajinná kompozice kláštera je minimalistická - a tedy „moderní“.
Současně v řešení tohoto nového kláštera není nic nového nebo nadbytečného ve srovnání s původním konceptem a praxí dominikánské architektury, formovanou ve 13. století, kdy dominikáni, kteří ve svých rukou soustředili dostatek finančních prostředků, zahájili rozsáhlé stavebnictví, nejprve v italských městech a poté v jiných zemích.
Dominikáni, jeden z prvních žebravých řádů, si vypůjčili svůj architektonický koncept od asketických a přísných cisterciáků. Jeho hlavním rysem byl radikální minimalismus, vyžadující upuštění od jakýchkoli excesů (superflui), ať už se jedná o neoprávněné zvětšení velikosti budov, použití, kde je možné se bez nich obejít, klenby, stejně jako drahé podlahové obklady, mořené skleněná okna, luxusní liturgické nádobí a kněžské roucho atd. d. A ačkoli byl následně každý z těchto principů několikrát individuálně porušen, pokusili se udržet obecného ducha purismu.
Ani tento duch, ani způsob života dominikánského mnišství neprošel za 800 let radikálními změnami. Proto v 21. století zůstala struktura klášterního plánu stejná: stejný soubor prostor: tzv. denní - kostel, obklopen administrativními prostory, klášter, refektář (refektář), knihovna a noční - tj. kolej skládající se z jednotlivých buněk. V XIII století. tyto principy byly ztělesněny ve formách gotiky a stejně jako v plánu moderního kláštera nejsou žádné křivočaré obrysy.
Za podmínek zákazu výzdoby se světlo stalo hlavním inspirativním principem architektury dominikánského řádu. Ve Valencii se díky obdélníkovým výřezům oken v kostele nacházejí rovnoměrné obdélníky na sněhobílém stropu, prostor je vyplněn odrazy, které se odrážejí od leštěných mramorových podlah a skleněných povrchů.
Architekt Pedro Hernandez Lopez a jeho kancelář se vyhýbají historismu a citacím
Hernández Arquitectos velmi přesně vytvořil původního ducha dominikánské architektury: prázdnotu a čistotu, v níž plyne kontemplativní život moderních jeptišek, tento život bez ozdůbek.
