Jedná se o projekt vypořádání skládající se ze čtyř soukromých domů o velikosti 2 000 metrů čtverečních. Rozsah jedné takové budovy je slučitelný s panským sídlem šlechtického panství z období mezi „dekretem o svobodě šlechty“a počátkem ruského kapitalismu, který tento způsob života zničil. Zámek klasicismu však byl bezpodmínečným centrem souboru, jinými slovy, byl sám. Moderní praxe vyžaduje, aby existovalo několik domů, dokonce i velkých - dostávají společný plot, zabezpečení, komunikace a stavba se stává ziskovou. V tomto případě vyvstává specifický architektonický úkol spojit čtyři budovy, přičemž význam každé z nich má být podle definice absolutním vůdcem souboru. Podobá se známé anekdotě o tom, že pokud bude umělcům nařízeno: „platit v pořádku“, pak to dopadne takto - „první, první, první …“.
Ilya Utkin vidí svůj úkol v usmíření čtyř „pyšných egoistů“a dokonce nazývá hlavní ulici osady „Alley of Concord“, zejména zdůrazňuje, že se to týká především architektury, postavené nikoli na kontrastu, ale na smíření forem. Domy zde jsou jako bratři, podobní, ale trochu odlišní jednotlivci.
Genetické podobnosti je dosaženo stejným kompozičním schématem: relativně řečeno, každý z bratrů má „dvě paže, dvě nohy“. Společný předek musí být uznán jako „palladiánský“symetrický obdélníkový svazek s projekcí centrálního sloupoví z ruského (nebo anglického) statku. Charakteristickým znakem mládí je dlouhý krytý bazén, produkt moderních požadavků na pohodlí, asymetricky sousedící na opačné straně. „Bratři“jsou rozmístěni na svých místech v různých úhlech, které jsou násobky 90 stupňů, což naznačuje různé psychotypy: dva konzervativci vycházejí na hlavní uličku se středovými fasádami a štíty paláce, další dva jsou výstřednější, stáli s jejich konce, otočení jejich vážných tváří k plotu, kde je uvidí pouze členové domácnosti. Na koncích jsou také sloupoví, ale štít je nahrazen sklonem valbové střechy, jako by se opíral, a sloupy podporují pouze minimální římsu. Domy se střídají v šachovnicovém vzoru, takže nejprve vidíme konzervativce nalevo, výstředníka napravo a pak naopak.
Všechna sloupoví jsou různá - celá řada variací, je zde Palladian „v duchu Quarenghi“, vedle něj jsou balkony na rustikovaných podpěrách s květináči, které si s výhradami lze představit v eklektickém sídle, a dokonce i sloupy zabudované do mozaikové okno dvoupatrového okna, jedna z neoklasicistních technik počátku 20. století … Citáty však nejsou doslovné, ale spíše typologické. Spojuje je společné proporce, velikosti, modulus a autorský styl. Nejpozoruhodnějšími rysy, které zde jsou, jsou hluboké prodloužení sloupů a pilířů, které tvoří prostorné terasy, vzácná láska k sochařství v naší době a zvýrazněný lakonicismus hladkých stěn, kde nejsou žádné sloupoví.
Dalším autorovým rysem je vyloženě klasicistická pozornost k přírodě, která zde působí jako jediné prostředí a kontext. Hlavní alej vede z východu, kde se nachází vchod, téměř přesně na západ - na pódiu bude kulatý altán, který bude sledovat západy slunce. Proto bude mít promenáda vlastní jižní, sluncem zalitou severní stranu. To, co ovlivnilo přední fasády, rozhodlo v určitém smyslu „rozporem“: mechový kvadras „divoké“rzi napravo bude osvětlen sluncem a kulatý řád bude zároveň nádhernější a „správnější“, šli do severních sloupoví, jako by kompenzovali temnou pozici - nebo počítali s jemnějším vnímáním bez ostrých změn světla a stínu.
Osada se bude nacházet v ohybu říčky na kopci podepřeném opěrnou zdí propletenou rostlinami. Jméno autora - „Akropole“pravděpodobně pochází z kombinace této zdi, mnohokrát zmenšené zdi řecké chrámové hory a ozvěny asymetrických domů s volumetrickou kompozicí slavného Erechteionu. Nebo, jak dodává architekt, ze sdružení s řeckou polis, kde za vysokou zdí oplocenou před vnějším světem jsou „všichni rovni“a rodí se jejich vnitřní harmonie a bratrství. Na druhou stranu je dobře známo, že palladianismus poté, co daroval sloupoví půjčená od pohanských bohů lidským palácům, je proměnil z hradu na polokrálovství. Soubor několika chrámů je Acropolis, takže název byl nalezen přesně. V každém případě je třeba připustit, že z moderních palácových sídel jde o vzácný příklad „přemýšlení“o jeho historických kořenech, plastických prototypech a vztahu mezi domy.
