Soutěž na stavbu muzea druhé světové války v Gdaňsku byla vyhlášena počátkem roku 2010; výsledky byly shrnuty v září (více o výsledcích zde). Plánuje se, že muzeum bude umístěno na velké trojúhelníkové ploše poblíž severní hranice turistického centra města: ostrý "nos" trojúhelníku ukazuje na ostrov Olowianka uprostřed řeky Motlawa a pouze přístavní kanál odděluje území budoucího muzea od historických čtvrtí složitými věžemi zděných kostelů a řadami charakteristických hanzovních domů s ostrými trojúhelníkovými střechami.
Volba místa v historickém centru, zatíženého omezeními, a proto je obtížné pojmout moderní budovu, není vůbec náhodná: budova pošty je vzdálena co by kamenem dohodil, jejíž obrana je považována za první bitvu Druhá světová válka. 1. září 1939 zaměstnanci této pošty po dobu 15 hodin sami bojovali s SS. Vytvoření muzea druhé světové války na místě, kde skutečně začalo, a ve městě, které se stalo formálním důvodem pro její začátek, je zcela spravedlivé. Koncept expozice muzea již byl vypracován a o návrh budovy se konala otevřená mezinárodní soutěž se zástupcem poroty: vedle polských odborníků také hvězdný stavitel muzeí Daniel Libeskind a urbanista Hans Stiman, šéf na její práci se podílel architekt poslední rekonstrukce Berlína. Soutěže se zúčastnilo 240 architektonických kanceláří, z nichž asi pětina je zahraničních (tj. Nikoli polských) a pouze jedna kancelář je z Ruska - dílna Alexeje Bavykina. Projekt nebyl mezi vítězi, ale zkušenost s účastí v otevřené mezinárodní soutěži a návrhem budovy muzea této třídy je jistě zajímavá.
Na první pohled složení muzejního souboru v projektu Bavykna připomíná slavný plakát El Lissitzky „Hit the Whites with a Red Wedge“. Tam se ostrý červený trojúhelník zařezává do bílého kruhu; malé trojúhelníky se oddělily od hlavního a rozptýlily se a zranily bílý kruh jako třísky. Zde je místo červeného klínu obří měděná čepel, která prorazí kostku ze světlého kamene kovovým prstem, korunovaným jako koruna, lesem tenkých křížů.
Blade je servisní budova muzea, ve které jsou umístěny kanceláře zaměstnanců, učebny a kavárny. Má mnoho oken a všechna jsou nakloněna dopředu, zapuštěná do šikmých linií měděných desek, což zdůrazňuje „padající“směr pohybu. Vypadá to jako germánská ruka v kovové rukavici, jako komisařův Mauser, jako nevybuchlá skořápka a nosem narážející do masy bílé skály. Ačkoli zde nejsou žádné přímé narážky, jedná se o kolektivní obraz moderní, dynamické, energické. Jak je uvedeno v autorově popisu projektu, tvar měděného pouzdra symbolizuje „agresivní síly“.
Ale hlavní objem je zde druhý, jedná se o kamennou kostku propíchnutou agresivním měděným nosem. Architekti jej pojmenovali „Bílé tělo“; symbolizuje „Ducha a tělo Polské republiky“. Toto je hlavní budova muzea, jsou zde umístěny všechny výstavní síně. Vypadá to jako kostel (to by mohla být stavba moderního kostela), hřbitov (kvůli mnoha bílým křížům), gotická koruna (jak si nepamatujete, že před 200 lety lovili potomci evropských monarchií polská koruna) a na pevnostní věž - tvrz středověkého hradu.
Náznakem opevnění (nebo dokonce opevněného prostoru) je squatový otvor vstupního portálu; podobnost zvyšuje skutečnost, že úroveň terénu před vchodem do muzea je snížena a pohřbena v krajině. Imaginární návštěvník proto bude muset nejprve sestoupit po otevřeném schodišti na prodloužené náměstí. Zároveň se za hliněnými svahy skrývá výhled na město a člověk se ocitá sám s kamennou zdí a jediným otvorem - shora shora nebezpečně visí měděná konzole, ta, která prorazila kamennou budovu, a vchod do muzeum se ukázalo být (obrazně samozřejmě) jediným úkrytem.
Uvnitř je muzeum také postaveno jako pevnost: výstavní síně jsou navlečeny na čtvercovou studnu atria uprostřed. Prostor tohoto krytého nádvoří je sémantický a, mohu-li to říci, světelná tyč budovy: ve vnějších stěnách nejsou žádná okna (v muzejním provozu jen zasahují) a vertikální část atria se stává místo, kde se koncentruje rozptýlené denní světlo. Vertikalita prostoru nádvoří je posílena všemi možnými způsoby: návštěvník by měl podle plánu architektů vstoupit do atria z prohloubení náměstí, což znamená, že jeho podlaha je v minus první úrovni. Horní část atria, která svým šikmým stropem zachycuje světlo, vyčnívá nad střechu sálů muzea (stejně jako věž katolické baziliky nebo hlava byzantského kostela) a skrývá se za kamenným okrajem křížů. Uvnitř squatové kostky se tak objeví vertikální prostor, sloup světla - symbol naděje (zhmotněný ve třech siluetách jeřábu pod stropem) a sémantická záruka stability „bílého těla“.
Světelná vertikální uvnitř je druhým tématem a druhým vektorem pohybu v souboru. Měděná deska se zařezává do kamenného předmětu, ale předmět je chráněný, zcela uzavřený zdmi bez oken po obvodu; jeho tělo sebevědomě drží úder (přišlo však na tečnu), stojí, ani se neohne. Jako dům s nevybuchlou skořápkou. Hluchý objem navenek nereaguje, je otevřený na druhou stranu a udržuje v sobě další pohyb - v přímé linii přímo k obloze (otevřenost není indikována ani tak sklenicí atria, jako náladovou horní linií). Možná si myslíte, že v reakci na agresi v kamenné masě se otevřel portál, který učinil kámen zcela nezranitelným. Vypadá to jako spořič obrazovky nějaké slavné filmové společnosti, kde paprsky světla bijí ze země. Ale téma je věčné, v této nadpřirozené stabilitě je něco jako křesťanský spravedlivý muž, svatý Antonín, mučený démony, ale zcela vzdorný; nebo z hořící svíčky.
Světelná tyč budovy by se měla stát hlavním dojmem pro osobu vstupující do muzea - návštěvník vstupuje do atria téměř okamžitě. Pokud je hlavním dojmem zvenčí střet dvou mas, boj obrů a nespolehlivý úkryt pro malé muže ve výklenku před vchodem, pak agresivita končí. Posílení je spolehlivé, jasné a jaksi dokonce radostné; jako chrám, ne jako strašidelný úkryt bomby.
Kromě proskleného stropu atria s výhledem na oblohu je zde ještě další menší okno. Končí druhou měděnou konzolou (malý fragment, který vycházel z bílého svazku z opačné strany) a díval se směrem ke starému Gdaňsku a mimochodem k samotné poště, od níž začala válka. Pohled na město se stává druhou pozitivní emocí, ne tak velkou a majestátní, ale ne tak abstraktní jako pohled na oblohu v horní části nádvoří. Více pozemské a lidské. Plošina s výhledem na Gdaňsk, zavěšená ve vzduchu v kamenné trubce nad kanálem, končí na druhé straně otevřeným balkonem s výhledem do atria - takže jsou obě témata, pohled na oblohu a výhled na město, vzájemně propojeny.
Jedná se o čistý, krásný a jemně vytříbený projekt. Téma srážky, kterou zahájil Bavykin v arcibiskupském domě na mozhaiské dálnici, se zde plně rozvinulo a našlo vhodné téma a prostor pro zamyšlení. Nejde ale jen o další plastickou zápletku, která si našla formu sama pro sebe, i když je to také důležité. Zde jsme dostali docela nečekaný obraz války. O válce bylo hodně natočeno, formováno, postaveno, to je pro nás nejbližší globální tragédie. Známý a rozpoznatelný jazyk byl vyvinut již dlouho - jeho znaky jsou také v tomto projektu, tvar ostří střely, vstup do výkopu; konečně jeřáby pod stropem. Kromě těchto známek naděje tragédie však existuje ještě něco jiného, řada významů a implikací, které tvoří obraz útulku, který je také obrazem Polska. V projektu Alexeje Bavykina byl stanoven a vyřešen úkol najít takový obraz, ušit ho z řady historických asociací. Ukázalo se, a jak to u Bavykina často bývá, tento obraz balancuje na pokraji zobrazení, aniž by jej překročil. To znamená, že žádná z mnoha asociací, které jsme pojmenovali, nepřeváží ostatní, ale spojují se a vytvářejí něco nového. Je to zábavná, příběhově orientovaná, kontextově orientovaná, ale momentálně ne příliš populární architektura; nyní jsou relevantní abstraktnější věci, které ovlivňují přímo a pouze na emoce. O to víc pro tak složitou a stále zraňující záležitost, jako je válka. Světlý chrámový hrad vyrůstající ze země v dráze střely je dobrý, ale ne zcela politicky korektní.
Je tu ještě jedna zvláštnost: je to velmi pozitivní, optimistické muzeum. Není v něm pohlcující hrůza, což bylo hodně v jiných projektech o válce, včetně této soutěže, a které samozřejmě opravdu dobře odráží noční můru vojenských událostí. Projekt, který zvítězil v soutěži, proměnil celou spodní vrstvu rozloženou na místo na muzeum hrůz války; mezi soutěžícími (kteří nic nedostali) je také projekt „Temný les“, který se skládá z černých sloupů vyzařujících kouř. Zdá se, že architekti chtějí hrůzu co nejvíce umocnit, vyděsit lidi, aby se už neodvážili. To je možná pravda, vzdělání je taková věc, nebudete se bát, že se nedostanete. Bavykinův projekt je opakem myšlenky zastrašování. Za prvé, můžeme říci, že zachycuje první okamžik války, první zásah, který se ve skutečnosti stal v Gdaňsku. Zadruhé, hlavní věcí v něm není hrůza, ale spása. To je pravděpodobně důležité.
