SKUTEČNÁ IDENTICKÁ
k 60. výročí, 100. výročí, 300. výročí a 1025. výročí ruské avantgardy
„Umění přesunulo své předvoje z tunelů časů minulých.“
K. Malevich, „Architektura jako plácnutí do tváře železobetonu“, 1918
Kostel desátek v Kyjevě
AVANTGARDE 1.0 Křest Ruska a pravoslavné architektury k 1025. výročí založení kostela desátku a Sofie Novgorodské
989 - v den Dormice Nejsvětějších Bohorodiček kníže Vladimír pokřtil obyvatele Kyjeva ve vodách Dněpru. Ve stejném roce byla položena první kamenná katedrála staroruského státu - kostel desátek (kostel Nanebevzetí Panny Marie) v Kyjevě a 13-hlavní dřevěný kostel na místě budoucí Sofie Novgorodské.
Všechno, co dnes známe jako prvotní tradici národní architektury, se pro současníky stalo silným bodem obratu v kulturní identitě, který vytvořil nový vektor pro rozvoj státu.
"Vladimir byl rád, že znal samotného Boha a jeho lid, vzhlédl k nebi a řekl:" Kriste Bože, který stvořil nebe a zemi! Podívej se na tyto nové lidi a nech je, Pane, poznat, pravého Boha, jako křesťany poznal vás. země. Potvrďte v nich správnou a neochvějnou víru a pomozte mi, Pane, proti ďáblovi, ať překonám jeho intriky, spoléhám na tebe a na tvou sílu. “A když to řekl, nařídil kácet kostely a stavět je na místa, kde stály modly. A na kopci, kde stála modla Peruna a dalších, a kde za ně sloužil princ a lid, postavil kostel jménem sv. Bazila. A v jiných městech začali stavět kostely a ustanovovat v nich kněze a přivádět lidi ke křtu ve všech městech a vesnicích. ““„The Tale of Bygone Years“
Kostel Proměnění Páně v Kizhi
AVANTGARDE 2.0
Petrovy reformy a dřevěná architektura
k 300. výročí založení Církve Proměnění Páně v Kizhi
1714 - v září vydává Peter I. dekret o zákazu kamenné stavby. Ve stejném roce byl na ostrově Kizhi založen kostel Proměnění Páně.
Kostel, který dnes považujeme za vrchol dřevěné architektury, se na svou dobu stal avantgardním gestem, jehož barokní motivy šly proti architektonické tradici.
„Arkhangelsk viceguvernér
Pane Lodyzhensky.
Ponezhe zde se velmi pomalu staví kamenná stavba, protože je obtížné získat kameníky a další umělce tohoto díla a za rozumnou cenu, kvůli tomu, kvůli zkáze celého panství a vyhnanství. A vyhlašujte tento dekret ve všech městech vaší provincie, aby se nikdo nedal odradit nevědomostí, a jak bude oznámeno všem, napište nám o něm.
Petr.
Z Petrohradu
17. září 1714"
Peter I, „Dekret o zákazu kamenné stavby“, 1714
Věž III. Mezinárodní (V. Tatlin)
AVANTGARDE 3.0
První světová válka a ruská avantgarda k 100. výročí ruské avantgardy
1914 - První světová válka začíná v červenci. Ve stejném roce napsal Kazimír Malevich Černé náměstí a Antonio Sant'Elia vydal manifest futuristické architektury.
Kulturní avantgarda mladého sovětského státu se ukázala být tak silným fenoménem, že již pevně zaujala své místo v tradici architektury moderního světa.
Zde je nejvyšší nesmysl nové architektury, která žije dál díky sobecké účasti akademií, skutečných izolátorů znalostí, kde jsou mladí lidé nuceni kopírovat klasické modely, místo aby odhalili svůj vlastní talent při hledání sféry a řešení nový a naléhavý problém: futuristický dům a futuristické město. Dům a město, které by mohly být postaveny z moderních materiálů a odpovídaly duchu naší doby, ve kterém by se mohl odvíjet náš rychlý život, kde by nebyl prostor pro absurdní anachronismy.
Chcete-li vytvořit architekturu, která odpovídá specifickým podmínkám moderního života, naše vnímání světa - a to by se stalo jeho estetickou hodnotou. Tato architektura nemůže být podřízena žádnému zákonu historické posloupnosti. Musí to být nové, protože stav naší duše je nový.
V architektuře je třeba vidět pokus svobodně a směle uvést prostředí a člověka do souladu; to znamená, aby se svět věcí stal přímou projekcí světa ducha. “Antonio Sant'Elia, Milán, 11. července 1914
Muzeum kosmonautiky v Kaluze (B. Barkhin, V. Strogiy, N. Orlova, K. Fomin, E. Kireev)
AVANTGARDE 4.0
Boj proti excesům a sovětský modernismus k 60. výročí vyhlášky o boji proti architektonickým excesům
1954 - Nikita Chruščov kritizoval architektonické excesy na prosincovém setkání stavitelů. Příští rok byla přijata vyhláška „O eliminaci překročení meze v konstrukci a konstrukci“.
Poslední hmatatelná vlna modernizace vytvořila architekturu, kterou dnes vnímáme jako typický vývoj, tradiční pro celý post-sovětský prostor.
"Někteří architekti se snaží ospravedlnit své nesprávné postoje a excesy odkazem na potřebu boje proti konstruktivismu." Ale pod vlajkou boje proti konstruktivismu je povoleno plýtvání veřejnými prostředky … Takovým architektům lze snad říkat konstruktivisté naruby, protože sami sklouzli „k estetickému obdivu k formě izolovaně od obsahu“.. Boj proti konstruktivismu by měl probíhat rozumnými prostředky … Nejsme proti kráse, ale proti excesům. Fasády budov by měly mít krásný a atraktivní vzhled díky dobrým proporcím celé konstrukce, dobrým proporcím okenních a dveřních otvorů, zručnému uspořádání balkonů, správnému použití textury a barvy … pravdivé identifikaci detailů stěn a struktur ve velkém - blok a velkoplošná konstrukce. “N. Chruščov, projev na All-Union setkání stavitelů, prosinec 1954
Zlepšení a zlepšení kvality městského prostředí jsou nepochybně důležitými úkoly, kterým dnes ruská architektura čelí. Města by se konečně měla stát nejen účinnou formou osídlení, ale také základním pohodlným a příjemným místem k životu, přispívajícím ke zlepšení životního prostředí a sociálních vztahů. Architektura zároveň není oblastí, která se může úspěšně rozvíjet v sémantickém vakuu. Nakonec je architektura o generování nápadů. Tyto myšlenky zpravidla odpovídají na jednu ze dvou otázek - jak pomocí architektury přiblížit člověka Bohu a vybudovat nebe na zemi nebo jak postavit hodně a levně a poté jej výhodně prodat.
Myšlenka pohodlí je lákavá, ale není dostatečně silná na to, aby pro ruskou architekturu získala na dlouhou dobu smysl. Současně dnes orgány a společnost formují poptávku po architektuře jako nosiči nových myšlenek a významů. Odborná komunita má dva způsoby - ignorovat tento požadavek, čekat na pokyny, jak by měla „ideologická“architektura vypadat, nebo přijmout výzvu, formulovat významy, kolem kterých by se mohla utvořit identita současné ruské architektury, a nastavit si tak vlastní denní program.
Dnes můžeme pozorovat úžasný obraz, kdy profesionální architekti konzervativně spojují kokoshniks a la rus s identitou ruské architektury, zatímco vládní úředníci začínají dávat mistrovská díla sovětské architektury 20. let jako příklad pro moderní architekty. Existuje pocit, že za posledních třicet let se inteligence a úřady změnily … Speciální projekt „Pět avantgard“je pokusem vysvětlit, že Barma a Postnik neudělaly pro ruskou avantgardu nic menšího radikální myšlenky než Ivan Leonidov a Konstantin Melnikov,a Šuhovova věž a pavilon Radio Electronics na VDNKh jsou stejně významnými a nedílnými součástmi národní identity jako kostely z bílého kamene a dřevěná architektura, zatímco nesmyslné napodobování v pseudoruském stylu je přímou cestou ke zničení myšlenek, nositelem z toho je tradice. Kurátoři festivalu Andrey a Nikita Asadov
Celý text konceptu je na festivalu Zodchestvo v Gostiny Dvor od 18. do 20. prosince.
