Alexander Rappaport: „Čas A Událost (deja Vu)“

Obsah:

Alexander Rappaport: „Čas A Událost (deja Vu)“
Alexander Rappaport: „Čas A Událost (deja Vu)“

Video: Alexander Rappaport: „Čas A Událost (deja Vu)“

Video: Alexander Rappaport: „Čas A Událost (deja Vu)“
Video: Deja vu 2024, Smět
Anonim

Pokračujeme v publikování videozáznamů z přednášek Alexandra Rappaporta.

Jakou otázku, komentář nebo nápady si pamatujete?

- To je přesně otázka, zda architekt dnes potřebuje filozofii a filozofickou kulturu. Odpověď je jasná - není nutná k uspokojení požadavků zákazníka a splnění norem městské byrokratické kontroly. A pro ty, kteří v architektuře vidí sféru chápání pozemského života a smrti, okamžiky současnosti a šíři minulosti, je to nesmírně nutné.

Moje odpověď na tuto otázku však zněla prázdnotou, protože celý moderní systém architektonického vzdělávání není zaměřen na smysl života a smrti, ale na hygienu, pohodlí a módu.

To znamená pro masový průmyslový design.

Žádný původní architekt, teoretik nebo filozof nemůže tyto pokyny změnit. Proto věřím, že nadcházející změna v chápání planetární architektury a planetární civilizace se může stát jen jako zázrak, jako vůle Nejvyššího Důvodu.

Tento obrat si spojuji s přehodnocením planetárního osudu lidstva a možným zrodem kultu Země jako naší planety, aniž bychom věnovali zvláštní naděje na kosmické vědomí. Naše, vnitřní se pro mě stává synonymem pro pozemské.

Můžeme jen buď počkat a připravit se na takovou metamorfózu, nebo na ni zapomenout a dělat své každodenní záležitosti, aniž bychom opravdu mysleli na významy života a smrti.

Když se tedy vrátím k běžné vitruviovské triádě „výhoda-síla-krása“, vidím v ní pouze triviální neprofesionální obsah, který pod vlivem dalších magických kategorií, jako je například „víra-naděje-láska“v mém teoretickém schématu se promění v triádu „substance - standard and scale“.

Objasnění významů této triády však vyžaduje radikální restrukturalizaci profesionálního myšlení a oddělení architektonických vzdělávacích programů, jejichž designová část se nezabývá nesmrtelností a architektonická část v ní nachází své opodstatnění.

Doporučuje: