Grafova práce je příkladem syntézy umění: kombinuje rozsáhlou prostorovou instalaci, interiérový design, fotografii. Graf, trénovaný architekt, dlouhodobě pracuje v jiných uměleckých oborech. Pro něj jako umělce je podle něj obzvláště důležitý vztah mezi prostorem a člověkem, emocionální a psychologický dopad, který má interiér na diváka.
Název, slovní hříčka „No, pojď“, znamená „dobře, pojď“: autor nás zve k sobě domů a zároveň říká „vítej“. Není novinkou, že chrám byl vždy vnímán jako jakýsi domov, obytný prostor. Možnost využít jej pro světské účely také není příliš čerstvá a jde o staletí, pokud uvažujete o koncertech pro farníky. Co se však stane, pokud někdo převezme církev?
Dvanáctimetrová stavba, která se setkává s návštěvníkem bezprostředně za branami kostela, má dva cíle: vizuálně ničí obvyklý prostor chrámu a současně podporuje a upevňuje jeho strukturu. Bílá čtyřboká v příčném řezu „trámy“z malované překližky připomíná šipky směřující opačným směrem.
Umělec „dělá obyvatelný“kostel, „vybavuje“sbor a kaple. V apsidě, na místě oltáře, je postel, v kaplích koberec, psací stůl, pohovka, toaletní stolek se zrcadlem a zarámované fotografie podél stěn. Ale místo znesvěcení posvátnosti nebo znesvěcení svatyně se získá sakralizace profánního: objekty přenesené sem z obytného interiéru organicky rozvíjejí hierarchické vztahy s prostorem chrámu.
V písmu dřezu jsou místo klepnutí vloženy hořící svíčky. Fotografie jsou navrženy tak, aby intimovaly prostor, dodávaly mu zdání, připomínaly umělcovu existenci a zároveň zdůrazňovaly jeho nepřítomnost. Tento efekt je dobře znám hostovi, kterého na několik minut opustili majitelé domu, který se nechal pro sebe, potuluje se po místnosti a zkoumá důkazy o životě někoho jiného. Na Grafových fotografiích je život skutečně „mimozemský“, nepochopitelný - mimozemské objekty v idylické krajině, obrácené budovy připomínající UFO, strom bez kořenů visící nad trávníkem, stín malého výhonku na holém asfaltu, „rostoucí“nad stín plotu, vytržený „s masem“zvon v jednom z bruselských domů, zakřivené zavřené kovové dveře se stopami vandalismu.
Na zadní straně čela postele je barva ve spreji napsána nápisem: STERBEN STREBEN (německy „die“a „strive, strive“). Slovo STERBEN je psáno „Leonardo“- zrcadlový obraz, zprava doleva. Odtud se otevírá obecný pohled do interiéru chrámu instalací: bílá „šipka“směřující nahoru odpovídá slovu „usilovat“a levá, plošší - slovu „zemřít“. Metafora je v podstatě docela transparentní, ba banální, vezmeme-li tato dvě slova pro slovesa: je nimi popsána celá naše existence. Slovo STREBEN jako podstatné jméno však může znamenat „pilíř“nebo „potěr“. Pokud to vezmeme v úvahu, pak se celá instalace změní na držák, který udržuje strukturu chrámu před zničením, to znamená před smrtí.
Umělcovým cílem je vyvolat existenciální pocity diváka: už není tak klidné odpočívat na posteli se slovem „smrt“. Stejný poplach vyvolávají i další objekty: ptačí hnízdo z ostnatého drátu (říká se mu „Útulný začátek“: jak v něm sedět?!), Záchranné kruhy pod jedním z oken („Dekorace a záchrana“: kostel je jako domov a jako archa!), staré hodiny se slovem Mo (nu) ment na kyvadle, připomínající čas, ale neukazující to. Když studují výstavu, divák je ponořen do proudu svých vlastních asociací, způsobených veškerým množstvím metaforických předmětů. A samotná myšlenka jako celek ukazuje doslova pochopenou metaforu kostela jako doma - jakýsi vtip architekta, který zaměňoval kontexty.
Florian Graf se narodil v Basileji v roce 1980 a v roce 2005 absolvoval Vysokou školu technickou v Curychu. Poté studoval v Londýně, Edinburghu a na School of the Art Institute v Chicagu. Žije a pracuje v Basileji, Londýně a Berlíně.
Komplex opatství Belleley existuje od 12. století. a nachází se ve stejnojmenném městě ve švýcarských horách Jura. Od konce 19. století. byla přeměněna na psychiatrickou léčebnu, s výjimkou kostela, který tam byl postaven na počátku 18. století. navrhl slavný vídeňský architekt Franz Beer. Pořádá tam umělecké výstavy od 70. let. Nadace opatství Bellelay (Stiftung Abtei Bellelay).
