Večer na památku Davida Sargsyana se konal v MUAR. Uplynuly dva roky ode dne smrti.
Nebyla tam žádná výstava. Byla tam kniha „David“, která obsahuje vzpomínky na něj. Stáli jsme ve vestibulu hlavního vchodu a východu (jsou dvě úrovně a z hlediska prostoru to fungovalo dobře). Ukázalo se, že se nacházeli v intervalu mezi „v“a „venku“, na prahu, kde je uloženo vše, co bylo v Moskvě a v současné samotné Moskvě. David pro sebe spojil tato dvě prostředí - muzejní a městská - do jednoho prostoru, kde se odehrála jeho fantastická aktivita v podobě přechodů z jedné části do druhé a kde vzal všechny zájemce. Kniha obsahuje různé zápletky těchto společných pohybů.
Ti, kdo ho dobře znali, psali výborně. Nebylo možné o něm psát, aniž by to bylo úžasné. Je zcela zřejmé, že to byl neobvyklý člověk, jako každý velký talent. Po jeho smrti jsem v článku pro Jerevanské noviny psal o jeho Diaghilevově talentu jako organizátorovi a Parajanovově talentu jako umělce. Po přečtení textů jsem byl ještě více přesvědčen o platnosti těchto srovnání.
Davidova sestra vypráví příběh jejich rodiny o tom, odkud David pochází. Přerušila své myšlenky v době, kdy David odešel z Jerevanu do Moskvy studovat. Chci vám říct o Jerevanu, o městě, ve kterém vyrůstal.
(Ne, v mládí jsem ho neznal, i když jsme vyrůstali ve stejném městském prostoru. Byl starší než já, po škole odešel do Moskvy, já - mnohem později, po promoci; nemohly být žádné křižovatky. My setkali v muzeu).
Jerevan v 60. letech je zcela jedinečné místo. Město avantgardní architektury. Před tím to bylo provinční město s nádhernými kamennými fasádami, mezi nimiž jsou dvě velká mistrovská díla od Tamanyana. Nehodnocený konstruktivismus. Ale obecně - převaha tradice. A v tomto tradičním prostředí začala modernistická architektura vznikat doslova v návalu. Byly otevřeny prostory, formovány betonové objemy, kde nebyly jen tradiční prvky, nebyly ani kolmé výstupky.
Jerevan v těch letech nebyl jako jiná města. Bylo koncipováno jako hlavní město všech Arménů roztroušených po celém světě a během těchto let se tato utopie na okamžik uskutečnila. Když se otevřela železná opona, začali do Jerevanu přicházet Arméni i ne-Arméni z celého světa. William Saroyan. Architekt z Říma, který začal pracovat v Jerevanu. Parajanov natáčel Barva granátového jablka.
V mnoha kavárnách, které se otevřely v Jerevanu, Kochar hovořil o Paříži. Stále pracující Saryan odkázal arménský obraz Minasovi, který se vrátil z Leningradu. Básníci, architekti.
Největší institut kybernetiky byl založen v Jerevanu s mladým geniálním Mergelyanem. Akademik Ambartsumyan vypočítal věk vesmíru na Byurakanské observatoři. Ve městě fyziků nad malebnou soutěskou řeky Hrazdan postavil Alikhanov jaderný urychlovač. Jevtušenko, Voznesenskij zde byli pravidelnými hosty.
Během těchto let se na pódiích dvou sálů v Jerevanu doslova střídaly prvotřídní světové orchestry a sólisté. (Nejenom si to všechno dobře pamatuji, ale sledoval jsem tento proces zevnitř: můj otec v polovině 60. let byl krátce jmenován do čela filharmonie). V Malé filharmonické síni se objevil Saryanův vitrážový triptych. V létě roku 1965 se v Jerevanu konal festival Benjamina Brittena. Žil měsíc v skladatelském domě sto kilometrů od Jerevanu, psal hudbu k Puškinovým básním a spolu s Peterem Piercem, Rostropovičem a Višnevskaja to poprvé hráli v Jerevanské filharmonii. A samozřejmě brilantní Zara Dolukhanova (víte, byla to Davidova múza, několik let byl vždy přítomen na všech jejích koncertech).
Všichni - tito skvělí lidé a my všichni - obyčejní Jerevané, kráčeli ulicemi, které vypadaly jako muzejní sály, lemované prvotřídní keramikou, kováním, bronzem a super-grafikou z kamene na fasádách domů. Budovy vypadaly jako sochy. Krása, styl, vkus byly ve všem.
Po jeho setkáních se starostou Jerevanu Hasratyanem, který stavěl toto nové město, bude Bitov psát o mistrovském díle v Jerevanu v „Lessons of Armenia“(pamatujte, na posledním bienále v Moskvě jsme společně s unií ukázali otevřené kino abych upozornil na jeho úžasnou architekturu a nedal si pauzu?): „Bylo to opravdu vynikající kino, dokončené tak originálně, že jsem při večerním osvětlení nemohl zachytit, jak to vypadalo jako celek: visící nad zemí, jako přistávající létající talíř. Před zahájením relace bylo hodně času, seděli jsme v éterické kavárně, skládající se z děr, stínů a jakési vlající záclony. Venkovní hala připomínala fórum. Jižní hvězdy hořely nad námi, jako v planetáriu. Zdálo se mi, že jsme vzlétli, a pokud riskujete, že se přiblížíte k okraji a podíváte se odtamtud, pak někde hluboko pod sebou uvidíte naši drahou, ještě ne tak luxusně postavenou zemi a s hlubokým pocitem budete číst dlouhé básně o lásce, která zůstává na Zemi … “.
Nyní se tato doba 60. až 70. let nazývá „Jerevanská civilizace“. David Sargsyan se vynořil z této „Jerevanské civilizace“.
… Na obálce knihy „David“je zobrazen na fotografii s nevýraznými rysy obličeje. Vzhled osoby po roce je vymazán z paměti, je nejasný. Tato metafora je jasná. Ale obsah knihy to vyvrací - v paměti celé krásné tváře Davida byla zachována naprosto jasně …
Karen Balian, architektka
Moskva. 2012-30-01
