Jak víte, téma světové výstavy Expo 2010, která se koná v Šanghaji, nyní zní jako „Lepší město - lepší život“a přímo odráží přání světové komunity, aby se v megaměstech žilo pohodlněji, zlepšila se jejich ekologie a kvalita života životní prostředí. Historické a kulturní dědictví je považováno za jeden z nejdůležitějších zdrojů pro rozvoj měst. V polovině května se v rámci výstavy uskutečnilo mezinárodní fórum na téma historických měst a aktuální kulatý stůl je pokusem analyzovat, jak jsou světové zkušenosti prezentované v Šanghaji použitelné v ruských podmínkách. Kromě toho bude na základě výsledků EXPO-2010 podepsáno zvláštní prohlášení, jakýsi program rozvoje měst pro blízkou budoucnost, a ruští vědci k němu hodlají přispět. Hlavní teze našich odborníků budou tvořit základ národní zprávy - právě tento dokument se stal hlavním předmětem diskuse u kulatého stolu.
Snad není nikomu žádným tajemstvím, že dnes prosperující země světa jsou v ochraně a obezřetném využívání historických památek výrazně před Ruskem. Je to přinejmenším orientační, že na Západě již nejsou místa dědictví považována za „věci samy o sobě“, které lze pouze muzejnat. Naopak, dědictví se stává účinným finančním aktivem schopným generovat značné zisky, aniž by to odporovalo myšlence zachování národní kulturní identity. Rusko, jak poznamenal jeden z autorů zprávy, Sergej Zhuravlev, vedoucí projektu Ruský dům budoucnosti, stále existuje ve starém sovětském paradigmatu a považuje památky za skutečnou hodnotu, pro kterou je stát více než 90 procent odpovědný. Pro stát, který byl doposud prakticky jediným strážcem tisíců památek (a jejich počet neustále roste!), Je tato zátěž neúnosná a dnes jsou ekonomicky nepodporované památky ztraceny, Sergej Zhuravlev si je jistý.
Jedinou alternativou státní údržby kulturních předmětů v Rusku je dnes přilákání soukromých investorů k jejich obnově, ale stát nemá prakticky žádnou páku kontroly nad jejich činností, a proto, jak poznamenal člen ECOS Alexej Klimenko, dostáváme „objekty pseudokulturního dědictví“nebo, zjednodušeně řečeno, figuríny, které zaplňují historická města. Všechny ostatní ekonomické modely, například privatizace s břemenem, cestovní ruch nebo prodej značky, které jsou úspěšně implementovány na Západě, v Rusku kategoricky nefungují. Valentin Manturov, ředitel Národního centra pro správu dědictví, věří, že v takové situaci musí naše země přijmout systém tzv. správa pamětihodností - umožní, aniž by se změnila forma vlastnictví památek, ulehčit státu zátěž jejich údržby. Je důležité, aby se v tomto případě samotná populace mohla podílet na záchraně národního dědictví, jako je tomu v USA, Anglii a dalších zemích, kde jsou památky aktivně zapojeny do činnosti městské komunity.
Je však jasné, že je třeba začít nikoli otázkou, kdo a jak je v Rusku schopen spravovat památky, ale legislativou upravující otázky ochrany kulturního dědictví. Ve skutečnosti jsou dnes z rozhodovacího procesu o restaurování a používání kulturních předmětů vyloučeni nejen osobnosti veřejného života (jejichž role je často zcela zdiskreditována), ale i odborníci. Jako neuspokojivý příklad uvedl architekt Sergej Sena Volgograd, kde podle něj rozhodnutí o obnově nebo rekonstrukci objektu ve skutečnosti přijímají místní úředníci pouze, jak se říká, „podle konceptů“, a nikoli na základě zákon. Jinými slovy, zatímco stávající systém ochrany památek v Rusku ve skutečnosti nefunguje.
Co může naše země nabídnout a poradit světovému společenství v takové bezútěšné situaci? Bohužel, prakticky nic. A pravděpodobně právě proto říká profesor Moskevské státní univerzity. MV Lomonosov Moskevská státní univerzita Jurij Mazurov, náš pavilon poprvé po mnoha letech ignoroval téma nejbohatšího národního kulturního dědictví. V tomto smyslu se Rusko na „EXPO 2010“drželo stranou od hlavních trendů, protože většina zúčastněných zemí se naopak zaměřila na národní památky a tímto pojmem myslí nejen jednotlivé budovy, ale i celé městské oblasti, stejně jako přírodní krajiny.
Skutečný historický vzhled měst a touha západních zemí jej za každou cenu uchovat a zvýšit se nazývá „moderní historismus“, a právě tento je dnes postaven jako základ a záruka udržitelného rozvoje megalopol. Samotná Čína tuto doktrínu aktivně naslouchá - v posledních letech stále častěji předkládá žádosti o zařazení svých památek do seznamu světového dědictví UNESCO. Pro srovnání, u nás tento seznam naopak ztrácí váhu přímo před našimi očima: například historické centrum Petrohradu hrozí vyloučením. Účastníci diskuse však také připomněli, že v některých městech jsou dnes naopak nastíněny opačné tendence - například projekty na oživení historického prostředí se realizují v Toržoku, kde se obnovují památky na základě důvěryhodné vlády a v Republice Sacha, kde se buduje národní kulturní centrum. Olonkho.
Odborníci se domnívají, že hlavním problémem je nedostatek jednotného konceptu a integrovaného systému ochrany kulturního dědictví v zemi, bez kterého je pro nás velmi obtížné představit progresivnímu světu cokoli. Výstava v Šanghaji to odhalila znovu a se vší nemilosrdností. A v tomto smyslu by měl být výsledek „EXPO-2010“pravděpodobně uznán jako pozitivní: koneckonců kvalitativní změny jsou nemožné, dokud se neodvážíte přiznat všechny své nedostatky.
