Živá historie
Monumentální panel „Dějiny tatarského psaní“, který se objevil při obnovené rekreaci internátu pro nadané děti ve vesnici Bogatye Saby (Tatarstán), se stal nedílnou součástí vzdělávacího procesu: nyní se mohou žáci seznámit s historii jejich rodné písemné kultury mimo školní hodiny - pouhým pohledem na uměleckou kompozici obsaženou v designu interiéru školy.
1. září 2014 obdrželi žáci sabinské střední školy internátní pro nadané děti „Umnik“(Republika Tatarstán) dárek pro nový akademický rok: lobby druhého patra byla přeměněna velkoplošným celoplošným panelem vyrobeno z keramiky ARCH-SKIN, smaltované a skleněné mozaiky - ztělesněné v architektonickém designu, příběh o abecedách používaných Tatary v různých obdobích jejich historie.
Soutěž na vývoj designového projektu rekreační zóny školy uspořádala a uspořádala Nadace Ismaila Achmetova, která podporuje vzdělávání a kulturní rozvoj. Autoři této iniciativy vynakládají velké úsilí, aby oživili velký zájem o staleté dějiny Tatarů, a projekt „Historie tatarského psaného jazyka“je důležitým krokem na této cestě. Monumentální kompozice zábavnou formou odrážející bohatství tatarské kultury pomáhá školákům prohlubovat znalosti jejich rodného jazyka, a tím udržuje kontinuitu tradic a posiluje spojení mezi dobou a generacemi.
Autorem uměleckého nápadu a vedoucím projektu je Ctěný umělecký pracovník Republiky Tatarstán, kandidát dějin umění, architekt Rustem Shamsutov. Podle jeho nápadu světlý mozaikovo-keramický panel - hlavní vizuální akcent v umírněném šedobéžovém interiéru - hraje roli stroje času, který umožňuje školákům mentálně cestovat zpět do vzdálené a nedávné minulosti, aby vystopovali klíč etapy formování jejich rodného jazyka. Úseky této vzrušující cesty jsou přenášeny pomocí grafických symbolů těch abecedních systémů, které používali Tataři v různých dobách. Doprovodné texty pomáhají porozumět složitosti historie tatarské kultury a jazyka - na další stěně si můžete přečíst krátké komentáře přizpůsobené dětem, které sestavil slavný arabský filolog Reseda Safiullina.
Kompozičně je zeď rozdělena do čtyř zón, korelovaných s hlavními obdobími tatarského psaní, z nichž každá je poznamenána použitím určitého abecedního systému - starodávného runovského písma runy (VII - XII století), arabské grafiky (XII století - 1927), latinka (1927 - 1938) a cyrilice (1939 - dodnes).
Imaginární výlet začíná érou runového psaní starověkých Turků. Pastelové odstíny oranžové a hnědé, zvolené pro toto období, připomínají hlínu a kameny - materiály, na které předkové Tatarů fixovali své texty. Poselství starověku lze studovat z fragmentu památníku runového písma 8. století reprodukovaného na panelu - čtyřúhelníkového obelisku „Kul-Tegin“, který v roce 1889 našel ruský badatel N. M. Yadrintsev v Mongolsku (keramika ARCH-SKIN, netoxické engobové barvy připravené na bázi jílu zředěného vodou, vypalovací, 3m²). Nedaleko je další živý příklad runového písma - shromážděný ve 20. století slavným Turkologem N. F. Katanovi tamgasové, obecné rodinné znaky, se kterými se tatarští rolníci podepsali až do 19. století (keramika ARCH-SKIN, barvy z engoby, pálení, 100 x 100 cm, 1 m²). Třetím obrazovým prvkem v této části je umělecká interpretace turkických písmen z keramiky ARCH-SKIN (sbírky Moro, Orzo, Materica Moka, Basic Clay, Basic Orange, Colorfeel Crema).
Počínaje XII. Stoletím, kdy starověcí Bulhaři přijali islám, bylo runové písmo postupně nahrazeno arabskou abecedou (první arabské texty se objevily v X. století na území obývaném předky Tatarů - Volgskými Bulhary). Při označení tohoto přechodu je keramika na zdi nahrazena nebesky modrým smaltem.
Významnou část této části pokrývá text Ikhlas Sura (Faith, Sura 112, Koran), vyrobený ve starověkém stylu arabského písma „Kufi“(obdélníková písmena s pevnými obrysy). V návaznosti na tradice islámské architektury zahrnuli autoři projektu do kompozice krátká slova - přísloví a aforismy, které zachovávají hlubokou lidovou moudrost. Pro Shamails, tatarské výroky, které rámují dveře kanceláří, byla zvolena sulská technika: „Myšlenka patří tobě, mluvené slovo patří lidem, psané slovo je věčné“, „Jazyk je klíčem k poznání, úroveň znalosti. Kombinace jemné kaligrafické ligatury a velkých arabských písmen vytváří hru měřítek - je podpořena lineárním ornamentem, který se opakuje po vzoru tatarské dlaždice z 12. století a táhne se po celé zdi.
Období arabského psaní trvalo osm století a teprve v roce 1927, po vstupu Tatarstánu do Sovětského svazu a prudkých diskusích o aktualizaci jazyka, byl Yanalif, dopis založený na latinské abecedě, prohlášen za oficiální abecedu. Romanizace sloužila jako jeden z projevů touhy po nových formách způsobených radikálními změnami (především odmítnutím staletých islámských tradic jako pozůstatku náboženské minulosti) a utopickými nadějemi, které se kladly na svět, který se rodil každý. Písmena nakreslená podél úhlopříček směřujících vzhůru na šedo-černo-bílo-červených deskách keramiky ARCH-SKIN vyjadřují živototvorný patos té doby.
Další - a v tuto chvíli poslední - „reset“tatarské abecedy se uskutečnil v roce 1939, kdy došlo k přechodu na azbuku - tomuto období je věnována závěrečná část obrazové série: pixelová mozaika černé a zelené skleněné tessery, které naplňují, připomíná plynoucí na tmavé obrazovce záhadné počítačové skripty z filmu „Matrix“.
Monumentální kompozice provedená ve smíšených médiích je organicky zapsána do architektury haly, která je zcela postavena na stejných materiálech a tajemství řemeslného zpracování: při dekoraci stěn a stropu byla použita keramika ARCH-SKIN (sbírka kamene), patro bylo vyplněno smaltokeramikou technikou blízkou římským mozaikám (sbírky Kámen a barvy). Jednota materiálů a technik použitých v architektonických a uměleckých řešeních tohoto interiéru zdůrazňuje spojení mezi uměním a životem. Prostorová skladba školní haly je završena sochařským obrazem Gabdully Tukai, tatarské Puškinové - zakladatelky moderního tatarského jazyka a nové národní poezie, která žila na počátku 20. století (1886 - 1913). Řádky z jeho básně „Tugan Tel“(„rodný jazyk“) zdobily podstavec pomníku básníka (obklad - keramika ARCH-SKIN):
Těla tuganů i těla matur, tělo әtkәm-әnkәmnen.
Donyada kup nәrsә beldem sin tugan těla arkyly.
/ Mateřský jazyk je svatý jazyk, otec a mateřský jazyk
Jak jsi krásná! Pochopil jsem celý svět ve vašem bohatství!
Rustem Shamsutov, ctěný umělec Republiky Tatarstán, architekt:
- Myšlenka skladby „Historie tatarského psaní“se zrodila z konceptu muzea věnovaného systémům psaní tatarského lidu - pracoval jsem na ní jako součást speciálně vytvořené výzkumné skupiny, ale pro řadu důvodů nebyl tento projekt realizován. A když Nadace Ismaila Achmetova vyhlásila soutěž na interiér školy pro nadané děti ve vesnici Bogatye Saby, vzpomněl jsem si na myšlenku, která nebyla nikdy realizována, a myslel jsem si, že by mohla najít vynikající uplatnění ne ve zdech muzea, ale v vzdělávací proces. Celá koncepční část byla již připravena - zbývalo pouze provést plán a je skvělé, že Nadace Ismaila Achmetova přijala můj návrh. Kromě přípravného období trvaly práce na místě dva měsíce - červenec a srpen. Ve výsledku se nám podařilo přenést obsah původně určený pro muzejní expozici do živého kontextu: díky estetickému zážitku získanému při setkání s mozaikovým uměním se u dítěte probouzí vědomý zájem o písemnou kulturu Zajímalo by mě, kde k nám přišly dopisy, dopis, který používáme, a tak se rozvíjí, čímž se tyto znalosti stávají součástí našeho života.
Z uměleckého hlediska inovace skladby „Historie tatarského psaní“spočívá v tom, že v ní interaguje několik materiálů souvisejících s různými epochami a styly - smalt, skleněná mozaika a inovativní keramika. Díky podpoře společnosti ARCH-SKIN bylo možné implementovat takové komplexní řešení v mnoha ohledech.
Izabella Borisova, mozaikistka:
- Skupina mozaikistů z Art Residence v Balabanovu zřízeného Nadací Ismaila Achmetova a Petrohradské akademie umění pojmenovaná po V. I. TJ. Repin. Mozaiková sada byla provedena v Balabanově pod přísným vedením autora umělecké myšlenky - architekta Rustema Shamsutova, který k nám pravidelně přicházel z Kazaně. Ismail Achmetov, hlavní organizátor projektu, byl přímo zapojen do našich diskusí.
Je třeba poznamenat, že celý tvůrčí proces probíhal v režimu nepřetržitého dialogu - to je naprosto nezbytné v případech, kdy účastníci projektu pracují na dálku: pro ty, kteří se zabývají výrobou mozaiky, je důležité pocítit rozsah nápad a pro umělce - pochopit omezení způsobená vlastnostmi materiálu a výrobní technologie ….
Tým mozaiky pracoval na dvou ze čtyř kompozičních sekcí, které jsou věnovány obdobím arabského a cyrilského psaní. Pro každý z nich byl vybrán materiál, který nejpřesněji vyjadřuje ducha éry - esteticky i technologicky: arabské období bylo znovu vytvořeno ze smaltů a keramika ARCH-SKIN, období cyrilice - ze skleněných mozaik.
V prvním případě smalt v kombinaci s jemnou keramikou ARCH-SKIN (3,5 mm) poskytl pocit autenticity materiálu a pomohl zprostředkovat teplo ruční práce. Bezpodmínečným uměleckým objevem projektu byla kombinace mozaiky a keramiky. Bylo rozhodnuto vytvořit tatarská rčení napsaná arabským písmem na keramických vložkách ARCH-SKIN, což umožnilo zvýraznit kaligrafii na celkovém mozaikovém obrázku. K výrobě mozaiky byla použita technika reverzní nebo benátské sady - když jsou tessery položeny lícem dolů na pauzovací papír s náčrtem budoucího panelu. Reverzní sada s následným broušením umožňuje dosáhnout nejrovnoměrnějšího povrchu - to splňuje požadavky na dokončení interiérů dětských vzdělávacích institucí, kde je věnována zvláštní pozornost pohodlí a bezpečnosti prostředí.
V sekci reflektující cyrilské období tatarského psaní jsme stáli před úkolem vytvořit pixelovanou zeleno-černou kresbu, která v materiálu implementuje klíčový vizuální motiv z filmu „Matrix“- podle architektonického plánu, část kompozice věnovaná moderně měla představovat technogenní svět: přesněji by se celá tato myšlenka mohla projevit skleněnou mozaikou - technologie její výroby umožňuje získat identické pixely tessera, které nedávají pocit člověka vyrobené a teplo, ke kterému dochází při kontaktu se smaltem.
Tato práce, věnovaná historii psaného jazyka tatarského lidu, pomáhá lépe porozumět tomu, jak se jazyk a společnost vyvíjejí a jak se v průběhu času mění chápání krásy. Myslím, že pro všechny členy týmu se tento projekt stal důležitou zkušeností a novou etapou profesionálního růstu. Když vytváříte něco pro děti, musíte si zvlášť jasně uvědomovat, co děláte - budoucnost závisí na tom, jak se ve své práci cítíte a kolik svého srdce do ní vkládáte.
