Před sto lety v Rusku byly přední verandy v městských domech zabedněné a lidé začali do domů vstupovat přes „černé“vchody, které dříve používali služebníci. Současně bylo zrušeno i soukromé vlastnictví pozemků, díky čemuž se pozemek neuzavřený zdmi domů a plotů stal jednotkou městského území - pozemkové vlastnictví, bytové vlastnictví nebo pozemek, ale území nacházející se mezi ulicemi - čtvrtina. S objevením se v polovině století nové jednotky rozdělení města - mikrodistriktu, jednotky, která není ani tak prostorová, jako sociální, čtvrť také zmizela, nahrazena buď meziměstským územím, nebo něčím jiným.
Jedním z důsledků těchto inovací bylo zmizení tradiční ulice jako rozšířeného městského prostoru, postaveného s domy se srozumitelnými vstupy, jak do samotného domu, tak do prostoru vnitřního dvora.
Další částí socialistického dědictví je to, že zmizel rozdíl mezi soukromým a obecným, a tudíž zmizela potřeba jasně oddělit jeden od druhého branami, architektonicky navrženými vstupy, portály a oblouky. Pokud tam, kde brány přežily, získaly čistě utilitární význam, představující vstup do uzavřených, režimových institucí (vězení, zóna, NKVD, regionální výbor atd.).
Funkce ochrany a ochrany území jsou nyní hlavně elektronické prostředky: kamery, alarmy a různá chytrá zařízení před neoprávněným vstupem - adresy a bariéry.
Výsledkem je, že téma vstupu prakticky zmizelo z arzenálu architektonických témat jako zdůraznění okamžiku přechodu z jednoho prostoru do druhého, z jednoho prostředí do druhého, z veřejného do soukromého, z běžného, každodenního na slavnostní, slavnostní, od svobody k přísnosti, od svobody k omezenosti.
Možná nám to teď chybí?
Nyní však máme v mozku a podle toho i v našem životním stylu další mutaci, a proto jsme se rozhodli, že celý ten městský prostor, který jsme zdědili od socialismu, je ze své podstaty nedělitelný, přesto redistribuuje ploty a bariéry - a ve výsledku dostal monstrózní chaos, ve kterém je nemožné se pohybovat jinak než navigátorem.
K dnešním domům také nemůžete připojit vchod - nyní jsou zpravidla (s výjimkou věží) vícedílné se samostatnými vchody, z nichž žádný není důležitější než ostatní. A obecně, teď jdeme k našemu vchodu do domu ne po ulici s jeho chodníky, ale nějaké záludné cesty, cesty, průchody, díry. A jedeme ještě divnější o, ale už dlouho přestal být překvapen tím, že si myslí, že by to tak mělo být.
Skutečné problémy však začínají, když se snažíme někomu vysvětlit, jak se dostat do našeho domu a jak najít vchod do něj. Existují již tradiční architektonické vizuální památky - výrazné detaily, arkýře a podobně, nefungují, potřebujete nějaký jiný navigační systém - digitální nebo něco podobného.
Zdá se, že dříve byl v tomto ohledu život jasnější a jednodušší.
1
Například zeď, oblouk ve zdi. Vzhledem k tomu, že zeď obklopuje svatyni, každý chápe, že tento oblouk je vchodem pro Boha - a je to vidět v otvoru.
2
Ale vchod je ve formě brány, ale není tam žádná zeď, nebo spíše ano, ale není to ani zeď, ale zeď, skrz kterou dítě nebude mít problém vylézt, ale samotná brána je personifikace šlechty a důstojnosti. Je zřejmé, že jsou důležitější než zeď, jsou vyvrcholením krajiny a nejsou tak funkční jako symbolické.
Je vidět, že lidé zde měli o sobě vysokou mínění a zdá se, že se s nimi o tom nehádali, jinak by z této brány už dávno nic nezbylo.
Bylo to znamení označující křižovatku, přechod z jednoho státu do druhého. Okamžitý přechod byl důležitý, přikládal se mu velký význam a taková luxusní brána způsobila, že přechod byl ještě hmatatelnější.
V naší dnešní každodenní kultuře nejsou takové pohyby a přechody tak důležité a nápadné, ale tyto momenty jsou stále významné v anglosaské politické kultuře, kde se vždy mluví o tom, že někdo překročí určitou „červenou čáru“, což znamená velmi symbolický „neodolatelný“„čára, kterou Tom Sawyer nakreslil holým prstem na zemi, když potkal Huckleberryho Finna (kterou, jak si pamatujete, okamžitě překročil).
3
A nejde ani tak o vchod, ale jen o architektonický detail: brána je oblouk, stylizovaný jako nějaký druh starožitností, někde v centru Londýna, který není z čistě architektonického hlediska příliš přesvědčivý, ale rozhodně zvyšuje stav pruhu, do kterého jedna ze stěn vede drahý hotel.
4
A tyto hrdinské domy s obřími oblouky jsou naše 20. – 30. Léta minulého století: komplex budov evangelia v Charkově od architekta S. Serafimov a dům ZIS na ulici Velozavodskaja v Moskvě od architekta I. F. Milinis.
-
zvětšování 1/3 S. S. Serafimov. Budova evangelia v Charkově, 1925-1928
-
zvětšování 2/3 I. F. Milinis. Obytný dům ZIS na ulici Velozavodskaja, 1936-1937
-
Image 
zvětšování 3/3 I. F. Milinis. Obytný dům ZIS na ulici Velozavodskaja, 1936-1937
5
Současně soutěžní návrh budovy N. K. T. P. architekti Vesnins na Rudém náměstí v Moskvě.
Jedním z oblíbených architektonických témat této slavné, z hlediska architektury, času je neuvěřitelná velikost oblouků, otvorů v budovách - dechberoucí, absorbující vzduch, světlo a okolní prostor.
Ale tyto superoblouky už rozhodně nebyly užitkovými vstupy do budov. Jednalo se spíše o architektonická gesta, znamení, symboly vstupu ne do konkrétní obytné budovy nebo Lidového komisariátu, ale do nějaké jasné budoucnosti, do nového života, do něčeho vzrušujícího a krásného.
Tyto časy jsou dávno pryč, ale stále se nacházejí oblouky nebo přesněji hypertrofované otvory, výklenky nebo dokonce jen díry v budovách, které nejsou kvůli utilitárním potřebám, a pro jejich vzhled existují zcela odlišné důvody.
6
Zde je nedávno postavená obytná budova na nábřeží řeky Moskvy, kde obrovský čtyřpodlažní oblouk pětipodlažní budovy, i když se shoduje se vstupem do této symetrické budovy, má takové expresivní rozměry a tvar, ne kvůli sobě, ale spíše se snaží hrát určitou důležitou kompoziční roli v řadě struktur, které tvoří tento fragment nábřeží. Faktem je, že tento dům zaujímá historicky významné a významné místo, kde kdysi stála budova kostela, která byla nepochybně dominantou této oblasti.
7
Obytný dům, původně koncipovaný jako dvě nezávislé asymetrické budovy, a později, na konci projektu, se „rozhodl“stát se obřím obloukem, a to díky střešnímu domu, který je spojuje v horní úrovni.
Ještě později se „zjistilo“, že tento oblouk byl šťastně na dříve nečitelné ose katolické katedrály umístěné na úplně jiné ulici, což později „zhoršili“autoři, kteří kolem této osy umístili další dvě nové budovy.
8
Obytný dům v Odintsově. To je dobrý příklad úplného rozporu mezi výraznými, obrovskými oblouky na rohu tohoto monstrózního (kvůli jeho nadměrné velikosti) domu a skutečnými vstupy do vnitřního prostoru obrovského nádvoří, které se nachází na úplně jiných místech.
Architekti nemohli vyzdvihnout důležitý roh tohoto domu, s nímž se setkává s těmi, kteří jedou po hlavní ulici do této části města. Dva oblouky a mezi nimi umístěný červený desetipodlažní svazek vytvářejí podle jejich názoru potřebný přízvuk.
A kromě toho vykládání, „záchrana“tohoto obtížného rohu, ze strany dvora otevírají mezery do ulice, čímž do prostoru města zapadají i prostor dvora.
9
Dům s dírou
„Kde není žádná loď a má její význam“- něco takového říkalo čínského mudrce Lao Tzu o předmětech, které obsahují a obsahují prázdnotu.
Obytný dům je samozřejmě obtížné nazvat plavidlem, ale v tomto případě bych si chtěl myslet, že prázdnota, nebo jakoby z ní vyňatá část, není ztrátou nebo vadou, ale spíše, se skutečně stává druhem důstojnosti, charakteristickým rysem, rysem. Kromě toho, podle východní moudrosti, stejně jako v předchozím příkladu s roztrženými rohy, podporujeme lepší cirkulaci životodárných energií, vyhýbáme se stagnaci a všem dalším negativním podmínkám.
10
„Okno do staré Moskvy“- to říkali řidiči výletů do moskevských památek svým strážcům, kteří je vedli k tomuto čtvercovému oknu na terase před moderní kancelářskou budovou a ukazovali zelené nádvoří před Kostel Old Believer v Turchaninov Lane a dvoupodlažní dřevěný duchovní dům.
Budovy, které se objevily později, tento idylický pohled zničily, což odůvodňovalo porušení historických stavebních pravidel - okna do sousedního majetku. Z tohoto důvodu samozřejmě nikdo nezavírá otvor, protože nedotčený pohled na kostel přímluvy je stále zachován a pro sousedy je tak velký otvor stále lepší než prázdná zeď.
***
Je zřejmé, že všechny tyto uvedené oblouky, díry, otvory, mezery uvnitř budov, které na první pohled nedávají nic kromě ztráty užitečného komerčního objemu, nicméně existuje mnoho různých dalších významů a vysvětlení, protože se tak nějak stalo.. Některé z nich jsou celkem racionální a prokazují přinejmenším přesvědčivost architektů, kteří dokázali svým zákazníkům dokázat užitečnost takových neutilitárních gest.
Pokud však odhodíme profesionálně architektonickou motivaci (kompozice, prostředí, měřítko atd.), Pak snad v tom všem můžeme předpokládat podvědomě nutnou „oběť“, kterou nový objekt, budova, dům přináší místním „bohům“- geniální loci - s tím, aby byl přijat, úspěšně integrován do již existující, zavedené společnosti.
Toto vyjmuté, odečtené část objemu budovy, plavidlo nevyplněné „na doraz“není nic jiného než platba městu za invazi, jakési omluvy …
To je zhruba to, co děláme, šploucháme trochu vína na zem, než ho napijeme na nové místo pro nás a snažíme se uklidnit místní duchy.
Ale brány, oblouky nejsou vždy něco domýšlivého a pozitivního, ne vždy vstup do něčeho nebo tam, kde nám slibují příjemná překvapení. Architektonicky nebo jinak zdobená brána nebo oblouk mohou také označovat exodus, tj. Východ z lidského světa do jiné reality, jako je nechvalně známý kovový oblouk s nápisem „ARBEIT MACHT FREI“nad bránou Osvětim, přes který tisíce vězňů prošlo.
Nebo alegorické, ale ve skutečnosti fotograficky spolehlivé brány „Matrosskaya Tishina“v obrazu stejného jména od umělce-architekta S. A. Sharova, kde přesně takové Exodus jakýsi pestrý, odvážný průvod obloukem, do kterého opravdu neprocházejí, a vede je někam do ledové pouště, jejíž jedinou ozdobou je osamělá strážní věž.
Ale nakonec je oblouk nebo jiný otvor prázdnotou a my jsme jako něco stavebním materiálem, hustými entitami - domy, metrů čtverečních které se prodávají a kupují, a jsou to právě oni, kdo mají komerční hodnotu, díky čemuž je vyplácena práce stavitelů, projektantů a všech ostatních spojených se stavebním podnikáním.
Prázdnoty (oblouky, otvory atd.) Zvyšují kubickou kapacitu objektu (a to i tak záleží na tom, jak počítáte), ale nikoli jeho příjmovou složku.
Život se stal jednodušším a dynamičtějším, již neexistuje místo a čas pro různé obřady, pro které je nyní místo a čas vyhrazen pro všechny druhy oficiálních a rituálních akcí: recepce, oslavy, svátky, pohřby atd.
Zbytek skutečného každodenního života je stále jednodušší a jednodušší - „bez obřadu“a trend jednoznačně směřuje k dalšímu zjednodušení, úlevě, osvobození od všech archaických konvencí. A nahradit je relevantnějšími „koncepty“, u nichž je nepravděpodobné, že by byly přeloženy do tradičního architektonického jazyka, ale kdoví, možná nás dovedou k nějaké nové architektuře.
