Kor Wagenaar je odborným asistentem na Delft University of Technology, profesorem na univerzitě v Groningenu. Zabývá se historií architektury a urbanismu. Vyučuje předmět „Dějiny urbanismu“v rámci magisterského programu „Osvědčené postupy urbanismu“na Graduate School of Urbanism, National Research University Higher School of Economics and the Strelka Institute.
Archi.ru:
Je možné změnit města, aniž by se změnil způsob myšlení obyvatel města? Rozvíjet okrajové oblasti a přitom mít centralizovanou moc a „dostředivé“vědomí?
Kor Wagenaar:
- Změna povědomí obyvatel města není vůbec primárním úkolem urbanistů, jak asi tušíte. Centralizace se navíc nyní stává téměř globálním trendem. Jedná se o reakci na skutečnost, že předměstí zastarává a městské předměstí vytváří stále více problémů. Někdy takové procesy vedou k přesunu populace a hrubé gentrifikaci center. Jak udržet předměstí „naživu“je výzva, kterou musí urbanisté vyřešit.
V myslích mnoha lidí se vývoj nizozemského urbanismu zastavil, pokud ne v 19. století, pak určitě v Almerě. Jaké jsou současné výzvy, kterým čelí urbanisté v Nizozemsku?
- Příběh s Almere jasně ukazuje cestu, kterou urbanismus v Nizozemsku prošel. Když se formovala jako samostatná disciplína, která se začala brát v úvahu při řízení měst, jejím hlavním úkolem byl boj proti nehygienickým podmínkám, sociálním nepokojům a politickému napětí. To znamená, se vším, čím velká města vznikají. Proto byl jeho slibný směr rozhodně protiměstský. Tento antiurbanismus se stal ještě silnějším po roce 1945, kdy byla předměstí považována za ideální místo k životu. Výsledkem je, že se auto stalo klíčovým atributem života, osady s nízkou hustotou byly považovány za nejlepší místo k životu - to vše se změnilo a mnozí dokonce věří, že zničili krajinu západních provincií.
Projekt Almere se stal jakýmsi bodem obratu. Nyní je předměstí u konce, na okraji žijí jen ti, kteří nemají jinou možnost: města zvítězila. Nejen velké jako Amsterdam, ale i menší jako Utrecht a Groningen procházejí gentrifikací. Musí je proměnit v bezpečné stanoviště pro ty, kteří si mohou dovolit v nich žít. Spolu s tím se předměstí stávají zdrojem mnoha problémů - veřejných, sociálních i lékařských. Urbanisté se nyní musí vypořádat se složitostí předměstí, protože se dříve museli vypořádat s problémy měst. To je velmi vážná výzva, protože předměstí jsou všude, nelze je obsadit a jednoduše vymazat.
Vezměte Randstad a Moskvu. První je příkladem metropole, která se rozrostla z měst do své vlastní soběstačné struktury. Druhým je čistě centralizované vzdělávání. Měly by se přístupy a metody u těchto megacities lišit? S kterými se snáze pracuje?
- Protože si nizozemští urbanisté uvědomili, že velká města se stávají populárními a předměstí vycházejí z módy, vykreslili Randstad jako metropoli nebo velkoměsto s předměstími. Ale přesně řečeno, Randstad je měřítkem pro suburbanizaci. Když byla předměstí stále ve velké úctě, byla umístěna jako ideální anti-město: prázdné uvnitř, se „zeleným srdcem“, a tak postavené na vnější straně s „Randem“- prsten měst kolem zelené centrum. Ve skutečnosti to není megalopolis, není možné jej srovnávat s Moskvou. Skutečná metropole by měla mít jedno jádro, a ne několik desítek, které si navíc navzájem konkurují. Není pochyb o tom, že s Moskvou se jedná mnohem snáze než s Randstadem. Pokud jde o územní plánování, předměstí jsou ve výchozím nastavení mimo kontrolu. Chybí jim centralizovaný orgán, který by převzal funkce správy nebo alespoň sledoval, co se v nich děje.
jedna z typických panramas Randstad (Almere):
Jak ovlivňuje územní plánování skutečnost, že se počet obyvatel Evropy, a zejména Nizozemska, v posledních desetiletích hodně změnil? Za prvé, stal se mnohem starší
- Stárnutí je fakt. Je také faktem, že ty změny ve městech, které jsou příznivé pro starší obyvatele, jsou příznivé také pro všechny ostatní generace. Neexistuje žádný konkrétní model „zdravého města“pro starší lidi. Samotná práce s modely „zdravých měst“je ale sama o sobě dalším novým aspektem urbanismu.
Obyvatelstvo v Evropě je stále rozmanitější ve svém etnickém a náboženském složení
- Je možné vytvořit speciální modely měst, které splňují skutečnost, že se naše společnost stává stále více multietnickým, multikulturním a multikonfesním? Vytvoření prostředí, ve kterém by různé skupiny žily společně bez konfliktů a v ideálním případě se vůbec spojily, bylo vždy nedílnou součástí urbanismu. Pravděpodobně se architekti obezřetně zavázali k výstavbě a rozvoji obytných oblastí, což souvisí s problémy na okraji města a modely „zdravého města“. Nemyslím ani napůl vtipnou budovu Le Medi v Rotterdamu. Byl navržen společností Geurts & Schulze v roce 2006, aby vytvořil středomořskou atmosféru, která by rezonovala s některými migranty.
Kolik by mělo být nepředvídané zohledněno v procesu územního plánování? Jaká je role nepředvídatelného v urbanismu?
- Přijímání nepředvídatelných událostí je neoddělitelné od plánování. Ale v neoliberální doktríně mohou narážky na nepředvídatelnost věcí vést k tomu, že se ambice plánování sníží nebo úplně zmizí. Kromě toho jsou urbanisté často upozorňováni na své chyby, které mimochodem nepopírají. Ale skutečnost, že v mnoha zemích lidé žijí v mnohem lepších podmínkách než jejich předkové, je do značné míry způsobena urbanizací. Současná sada nástrojů se samozřejmě zásadně liší od hlavních plánů, se kterými jsme pracovali v 50., 60. a 70. letech. Nyní začíná být důležité spolupracovat jak s politickými strukturami, tak s jinými disciplínami. Mimochodem, architekt Ralf Pasel, který nyní sídlí v Berlíně a dříve v Rotterdamu, zkoumá výhody neformálního růstu měst - tedy rozvoj zdola nahoru. Studoval nelegální osady v Latinské Americe a přenesl jejich rysy na vývoj nizozemských předměstí. Ve skutečnosti je proměnil v nástroje pro územní plánování.
Jak se stalo, že právě nizozemský urbanismus se stal jedním ze synonym pro vysoce kvalitní urbanismus?
- Urbanistické plánování se vyvíjí mezi dvěma póly. Na jedné straně je urbanismus jako soubor znalostí absolutně mezinárodní disciplínou. Zároveň však čelí potřebě řešit místní problémy, pracovat s lidmi, kteří získali místní vzdělání, a jednat v rámci místních zákonů, které zase vyrostly z národní politiky. Nizozemsko je velmi úspěšným příkladem neustálého vzájemného působení národních charakteristik a mezinárodních znalostí.
Jaké faktory k tomu přispěly?
- V 17. století, v jeho zlatém věku, se země stala jedním z nejvíce urbanizovaných regionů. Amsterdam byl třetím největším městem na světě a zároveň nejbohatším. Holland byla, jak to řekla Amy Chua, koloniální „supervelmocí“a exportovala své metody rozvoje měst, které ve většině případů zahrnovaly opevňovací systémy. Uspořádání měst bylo do značné míry určeno přírodními rysy: země se částečně nachází pod hladinou moře. Výsledkem je jednoduchá příhradová konstrukce, ve které jsou základní geometrické tvary obklopeny pruhem opevnění. Z země, která exportuje svůj model města, se Holland postupně stal dovozcem nejnovějších trendů. V 18. století jsme se dívali na Francii, od poloviny 19. století a 30. let - na Německo a poté - stále více na USA. Importované modely jsme však vždy přizpůsobili místním podmínkám. Klasický projekt - expanze Utrechtu ve 20. letech - sledoval mezinárodní trendy, ale vyústil v uspořádání, které bylo stále typicky holandské. Nejpůsobivější projekty spojené s rozvojem Amsterdamu v letech 1918-1925 by byly bez příkladu Německa nemyslitelné. Ale všichni jsou také velmi holandští.
Co určuje tuto „nizozemštinu“?
- Území, půda a kultura jsou velmi buržoazní, těžko přístupné vlivu aristokracie a důkladně prodchnuté odmítáním ostentativních, které jsou obvykle spojovány s kalvinismem. Od počátku 20. století se role výstavby veřejného bydlení posiluje. V devadesátých letech poněkud oslabila, ale nyní opět postupně získává na síle. Je tomu tak díky programu VINEX, podle něhož byly okresy vybudovány ve druhé polovině 90. let - počátkem roku 2000. Navzdory skutečnosti, že většinu bytů zde obývají vlastníci, plánovací modely vycházejí z metod, které byly vyvinuty v letech poválečné rekonstrukce.
Jaké jsou vlastnosti kurzu, který učíte s ruskými studenty?
- Učím kurz dějin urbanismu v soudnictví. Neustále zdůrazňuji, že historie není o minulosti, ale o současnosti a budoucnosti. Poskytuje příležitost vidět a analyzovat sociální, ekonomické a kulturní změny. Historie urbanismu je spojena s analýzou přírodních, prostorových a designových charakteristik měst, sídel, vesnic a krajin. Neomezuje se pouze na památky, ale zahrnuje všechny jevy životního prostředí. Je zřejmé, že historie urbanismu se zabývá hmotnou kulturou - budovami a městy, ale neměla by se omezovat na popis a analýzu těchto objektů.
Hlavním cílem je zjistit, jak se objevily, jak se vyvíjely procesy myšlení a designu, jaké myšlenky, ambice, ideologie, víry a zájmy jsou za nimi. Městští historici považují budovy, města, osady a krajiny za historické dokumenty, což vytváří další vrstvu, která doplňuje a někdy se shoduje s jejich kulturním a historickým významem. Studujeme, analyzujeme, jak artefakty z různých epoch koexistují, a to z města dělá vícevrstvý historický a kulturní fenomén. Se studenty studujeme určitý počet témat: zdraví a město, město a válka, město a genetické kódy, roky a příroda. Každý z nich je prezentován jako nepřetržitý historický proces - od minulosti po budoucnost. A protože se kurz vyučuje v Moskvě, snažíme se specificky odkazovat na Moskvu jako pars pro toto. Vzhledem k tomu, že historie města je velmi bohatá a je z hlediska urbanistiky mimořádně zajímavá, kurz se zahraničním i ruským studentům programu líbil. Formulář pro hlášení se může lišit od tradiční zkoušky. Může to být průvodce, výstava nebo filmový festival - jako ten, který plánujeme uspořádat v červnu na Strelce.
