Architekti Institutu pro média, architekturu a design v Strelce navrhnou obrovský ekologický park ruských rezerv na Bajkalském jezeře na místě výroby celulózy a papíru: noviny Izvestia píšou, že ministerstvo přírodních zdrojů schválilo model prognózy objektu, který vyvinuli. Samotná Strelka o projektu mlčí a odvolává se na podmínky smlouvy, ale již je známo, že je založen na přeměně stávajících průmyslových budov závodu, což radikálně změní jeho ekologický obraz: po mnoho let bude výroba otrávila vody Bajkalského jezera, ale nyní se stane centrem environmentální propagandy a cestovního ruchu … Podle deníku zde bude výstavní centrum rezerv a vzdělávací centrum pro jejich zaměstnance, muzeum ekologických katastrof a další zajímavé objekty.
Na rozdíl od eko-Disneylandu není zábavní park světových náboženství v Moskevské oblasti eticky tak jednoznačný. Kommersant nedávno cituje názory některých odborníků, kteří jsou přesvědčeni, že náboženství není to, z čeho lze vytvořit Disneyland. Publikace níže však také cituje úspěšně fungující náboženské parky světa - v Buenos Aires a ve státě Florida, stejně jako jejich evropský protějšek na Mallorce, který se právě dokončuje.
Kancelář starosty Paříže mezitím povolila výstavbu ruského pravoslavného kulturního centra, které francouzský architekt Jean-Michel Wilmotte přepracoval tak, aby vyhovoval vkusu prefektury. Alexey Tarkhanov v Kommersantu objasňuje, že se nezměnil pouze vzhled, ale také složení projektu, který se nestal jedinou budovou, ale komplexem se samostatným kostelem. Autor zdůrazňuje, že je do rozvoje měst zapsán velmi správně a může se dokonce stát „jedním z nejkrásnějších moderních ruských kostelů“.
Ruští aktivisté za práva měst jsou mezitím nuceni připustit, že naše regulace měst zdaleka není tak pečlivě chráněna integritou prostředí městského rozvoje. Podle aktivistů v Nižním Novgorodu nebo například Jekatěrinburgu navíc městské úřady dělají vše pro to, aby přispěly k jeho zničení. Podrobnosti jsou ve velkém rozhovoru pro Radio Liberty. A jak v Tveru na stejném místě povoluje aktuální územní plán a je zakázáno stavět bezpečnostní zóny, si můžete přečíst v novém materiálu „Tverskiye Svov“.
Nevskoe Vremya poskytuje přehled pěti nejcennějších památek Petrohradu, jejichž stav vyvolává vážné obavy. Výtvory Vasilije Stasova, Giacoma Quarenghiho a Noaha Trockého však mohou být i nadále prakticky beztrestně ničeny - pokuty za takové svolení jsou zcela symbolické. Například za poškození během vandalské obnovy jedné z nejstarších kaplí v Karélii byla společnosti, která vyslala potenciální restaurátory, uložena pokuta pouze 200 tisíc rublů, uvádí Radio Liberty.
Mimochodem, uchování památek pomáhá dobrovolná kontrola veřejných aktivistů, kteří samozřejmě uvítali nedávnou iniciativu kanceláře moskevského starosty, aby byly památky obsazené velvyslanectvími otevřeny pro výlety po celý rok. Abych byl spravedlivý, koordinátor Arkhnadzor Rustam Rakhmatullin dodává, že právě díky tomuto způsobu použití byly budovy (hlavně secesní éry) zachovány docela dobře. Co přišlo do současnosti beze změny a co bylo přestavěno nebo ztraceno - umožňuje hodnotit novou výstavu v muzeu v Moskvě, vytvořenou na základě fotografií předrevolučního hlavního města, jehož autorem je potomek francouzských emigrantů Emile Gaultier-Dufayer.
Portál Urbanurban píše o porozumění konceptu města jako takového a cituje argumenty na toto téma od starověku po Engelsa a Durkheima. Autor článku Peter Ivanov slibuje, že vypráví o způsobech myšlení města 20. století, které je nám blízké v následujícím článku.
