Fang Zhenning absolvoval Střední akademii výtvarných umění v Pekingu v roce 1982. Renomovaný kritik a blogger, zakladatel čínského vydání časopisu Domus. Kurátorem řady výstav, včetně pavilonu PRC na Benátském bienále architektury v letech 2010 a 2012, muzea MAXXI v Římě a Vitra Design Museum ve Vejle am Rhein. Vyučuje na Fakultě architektury Střední akademie umění a na Institutu designu.
V Moskvě přednesl Fang Zhenning společně s mladými čínskými architekty Ma Yansong (MAD) a Meng Yan (Urbanus) přednášku „Nová vlna čínské architektury“v rámci letního programu Strelka Institute for Media, Architecture and Design.
Archi.ru: Čína slouží jako klíčová platforma pro architektonické experimenty západních architektů již více než 10 let. Jaký je k tomu postoj ČLR?
Fang Zhenning: Architekti jsou „nomádi“: neexistují pro ně žádné státní hranice ani konkrétní místo výkonu práce. Tam, kde jsou v poptávce, tam jdou. Například oblast Manhattanu v New Yorku je silně zastavěna Evropany, ne Američany.
A když mluvíme o budovách postavených cizinci v Číně, existují dva úhly pohledu. Obyčejní lidé tedy nerozumí cizí architektuře a umění, tyto budovy se jim zdají divné. Čínští architekti také s tímto fenoménem nezacházejí nejlépe, ale z jiných důvodů: někdy čekali desítky let na příležitost navrhnout velký objekt, živili nápady, například čekali 25 let na Velké lidové divadlo v centru z Pekingu a úřady nakonec projekt pověřily cizinci [francouzský architekt Paul André - cca. Archi.ru].
Archi.ru: Ale v poslední době se objevuje stále více zajímavých budov čínských architektů - jak v samotné Číně, tak po celém světě. Není to důvod k hrdosti?
F. Ch.: Když mluvíme o projektech, které Číňané dělají v zahraničí, je jich mnohem méně než dokonce o zámořských projektech japonských architektů a tyto budovy nejsou příliš viditelné a prestižní. Koneckonců, existují projekty různých typů, jako například nová budova Louvre: je vyhlášena mezinárodní soutěž, a pokud ji vyhrajete, měli byste být na ni hrdí. A když na to přijde
obyčejný obytný dům s obyčejnými byty, jehož projekt jste si právě objednali, je to úplně jiná úroveň.
Archi.ru: Jsou všechny tyto jevy diskutovány ve společnosti? Existují v novinách architektoničtí kritici, kteří odsuzují nedostatky nebo podporují určité trendy?
F. Ch.: Ano, existuje mnoho takových publikací o architektuře. Například redaktoři velmi populárního pekinského deníku Xinjing Bao, jakmile se objeví nová budova, kontaktujte mě, abych o tom napsal článek, nebo se mnou na toto téma pohovorí. Je to pro čtenáře zajímavé, je v poptávce, takže je často tištěno.
Archi.ru: Kolik dialogu o architektuře potřebuje čínská společnost - nejen o neobvyklých nových budovách, ale také o zachování kulturního dědictví, výhodách městského prostředí, ekologické výstavbě? Jsou žádané architektonické výstavy a bienále?
F. Ch.: Bienále architektury a urbanismu, které se koná v Shenzhenu, ačkoli se mu říká mezinárodní, se nemůže pochlubit velkým počtem zahraničních účastníků a pro světové společenství to nemá velký dopad. A na čínskou společnost to moc neovlivňuje. Upřímně řečeno, ani novinové publikace nemají příliš velký vliv.
Nyní je podle mého názoru nejvlivnějším médiem komunikace ve společnosti Weibo, mikroblogování jako Twitter. Nedávno jsem tam zveřejnil svůj názor na architektonický problém a za prvních 24 hodin byl tento příspěvek publikován 3000krát a přečetlo si ho více než milion lidí. To je skutečný sociální dialog! Šíření informací, diskuse o nových strukturách, debata o tom, co by mělo a nemělo být zničeno - to vše se děje na Weibo.
Archi.ru: Učíte už dlouho. Do jaké míry je podle vás čínské vzdělávání v architektuře nyní ovlivněno západními vlivy? Jsou v něm zachovány tradiční prvky?
F. Ch.: Zvláštním jevem je, že pokud se v architektonické a urbanistické praxi hodně přijalo ze SSSR, prostřednictvím sovětských specialistů pracujících v Číně, vzdělávací systém vzal hodně z amerického a evropského, protože současní vysokoškolští učitelé byli vzděláváni na Západě, a tento vliv je stále silný.
Mělo by se také pamatovat na to, že když v Číně došlo k rozdělení specializací na oblasti, architektura patřila mezi inženýrské specializace, nikoli mezi umění. Z tohoto důvodu se nyní velmi často setkáváme se skutečností, že budovy v Číně byly stavěny bez jakéhokoli „smyslu pro umění“, protože architekti se tomu neučí.
Abychom tento problém vyřešili, bylo na Střední akademii umění v Pekingu (CAFA) vytvořeno oddělení architektury, kde zde vyučuji architekturu přesně jako umění. Ve skutečnosti jsem nedostal architekturu, ale výtvarné vzdělání, a pak jsem architekturu studoval sám - zkušenostmi, čtením knih atd. A předmět, který učím na CAFA, se jmenuje „Srovnávací analýza architektury a umění“.
V jednom semestru mám 12 lekcí, dvě z nich jsou věnovány SSSR a Rusku. Na jednom z nich mluvím o Maleviči, Suprematismu a tak dále, na druhém - o Rodčenkovi, Tatlinovi, Melnikovovi: Jdu se podívat na jeho klub pojmenovaný po Rusakovovi. Mimochodem, pro cizince není snadné poznat moderní ruskou architekturu: z vlastní zkušenosti vím, že existuje jen velmi málo zdrojů informací.
Učím také na Institutu designu - kurzu základů čínského designu, jeho postupného vývoje počínaje obdobím před 6 tisíci lety.
Archi.ru: Je profese architekta v Číně prestižní? Existuje na CAFA velká konkurence pro tuto specialitu?
F. Ch.: Je to velmi populární a naše univerzita je ústřední akademií celé Číny, takže toto je místo, kam se každý snaží dostat. Nyní je to stále relativně dobré: po expanzi studovalo na CAFA několik tisíc studentů a za mých časů to bylo 40 lidí, a proto bylo extrémně obtížné se tam dostat. Kurz na Fakultě architektury má nyní něco málo přes 100 lidí a konkurence je 200 lidí na jedno místo.
Archi.ru: Povolání architekta v Číně je vzhledem k rozsahu nové výstavby prestižní a samozřejmě žádané. Nakolik to přispívá k rozvoji čínské architektury, vzniku nových myšlenek?
F. Ch.: Je třeba chápat několik bodů. Zaprvé, studenti, kteří od nás získali dobré „evropeizované“vzdělání, se pokusí opustit zemi a pokračovat ve vzdělávání na nějaké západní univerzitě. Zadruhé: ze sta lidí na kurzu v době promoce nemohu počítat více než dva nebo tři skutečně nadané, nadějné architekty.
A třetí problém: v Číně hrají velmi důležitou roli osobní vztahy mezi lidmi, které jsou extrémně složité a plné nuancí, takže je pro architekta, zvláště mladého, velmi obtížné prorazit.
Ma Yansong, zakladatelka kanceláře MAD, která dnes také přednáší, je jedním z nejvzácnějších příkladů úspěchu.
Archi.ru: Jaký je osud všech ostatních absolventů vysokých škol architektury?
F. Ch.: Je těžké získat slávu jako člověk, ale získat práci ve vývojové společnosti, kde mrakodrapy navrhují celé dílny, být tam jako obyčejný zaměstnanec bez vlastního jména a bez kreativní individuality je snadné.
Archi.ru: Pokud vezmete úspěšné talentované architekty, jak důležité je pro ně sociální téma, práce pro zranitelné segmenty populace?
F. Ch.: Existují takové projekty - například domy pro mládež s nízkými příjmy, kde jsou byty velmi malé - 20-30 m2 plochy, jsou určeny pro lidi, kteří si ještě nezaložili rodinu. Vzhledem k častým zemětřesením staví architekti také spolehlivé školy v oblastech náchylných k zemětřesení a pomáhají tyto oblasti obnovit po přírodních katastrofách. Pokud je třeba postavit muzeum v chudých oblastech - například existují jedinečné řemeslné tradice nebo památky starověkého umění - ale nejsou na to peníze, mohou jej architekti navrhnout zdarma.
Archi.ru: Co je podle vás právě teď hlavní výzvou pro čínské architekty? Čemu by měli věnovat všechny své energie?
F. Ch.: Čínská revoluce byla rolnickou revolucí a problém je v tom, že rolníci mají zvláštní znalosti o prostoru a jeho organizaci, principech stavby a rolnické vědomí se nemůže měnit stejně rychlým tempem, jakým probíhá urbanizace a industrializace. Mnoho vůdců, kteří jsou nyní v čele Číny, se vynořilo z rolnického prostředí a dostalo se jim náležité výchovy. A proto je pro ně velmi obtížné vnímat a pochopit principy organizace prostoru, které jsou pro moderní město nezbytné. Z tohoto důvodu jsou velmi často dobré městské projekty buď okamžitě odmítnuty, nebo jsou odeslány k revizi k revizi, dokud se nezmění k nepoznání. Kvůli těmto „rolnickým kořenům“je tedy úroveň nové architektury a městského prostoru v Číně uměle snížena. Zodpovědností všech profesionálních a vzdělaných architektů je proto vysvětlit úřadům a společnosti, jaké by město mělo být v 21. století.
