Na Soloveckém souostroví je plánováno vybudování rozsáhlého území - památka historie, kultury a přírody: 1400 hektarů lesa je plánováno na převod do kategorie sídel a zajištění pouti a případně turistické infrastruktury. Existuje důvod se obávat, že je pravděpodobná investiční výstavba, která navždy změní atmosféru a obraz Solovki. Nedávno jsme hovořili o petici proti přijatému obecnému plánu. Nyní - zveřejňujeme poznámku autora petice, pracovníka Moskevského architektonického institutu Nikolaje Petrova-Spiridonova. ***
Téma „obecného plánu Solovki“ještě není vyčerpáno. Za prvé proto, že na základní otázky od iniciátorů a realizátorů obecného plánu nejsou jasné odpovědi. Za prvé, kdo dal právo vývojářům a "Agentuře pro rozvoj Solovki" v Arkhangelsku, aby zvážili celý souostroví jako osada Solovetskoye? Celá příroda, všechny jedinečné biogeocenotické kombinace jezer, tajgy, lesní tundry, tundry, moře, vodní plochy atd.? Všechno morální hodnota věčný Solovecká povaha, aby se lidé vyrovnali hodnotě Nový domácnosti budovy a hotely?
Zadruhé, na jakém základě začnou civilisté (hlavní architekt regionu, šéf Agentury pro rozvoj Solovki a klášterní mediátoři) křičet: „Ach, jak se opovažujete postavit se proti církvi? Mniši udělali všechno na Solovki a vy jim nyní bráníte v obnově !!! “Toto je bohužel jejich odpověď na všechny objektivní otázky odborníků, kteří jsou přesně stejnými členy církve, pokud patří k pravoslavnému vyznání. Celý objektivní obsah otázek je obhájci ignorován. Proč se převádět do zemí osad čtrnáct kilometrů čtverečních přírody pro méně než 100 obyvatel kláštera - to je pravděpodobně záhada století.
Snaží se to ospravedlnit „perspektivou rozvoje“. S výše uvedeným poměrem - několik desítek klášterů na ploše srovnatelné s rozlohou malého města, patří celá vyhlídka na příštích 100 let třetím stranám - vývojářům, investorům, stavitelům, zprostředkovatelům. Všimněte si, že pro profesionální práci s takovou památkou, jako je Solovecké souostroví, musí každý profesionál a dokonce i pracovník absolvovat alespoň několik let „Soloveckého vzdělávacího programu“- obejít ostrovy, cítit historii a přírodu - aby pochopit, kde je hranice toho, co je v Solovki povoleno. Co je typické chování a dokonce i norma v moderním světě - v Solovki je často neznalost a kořist. Obávám se, že nebude existovat vzdělávací program pro vývojáře a stavitele. Davy těch nejkvalitnějších a negramotných hostujících pracovníků budou přivezeny na ostrovy, budou prohlášeni za „restaurátory“pod vedením zprostředkovatelů - „restaurátoři“, spěšně nebo za peníze, obdrželi diplomy.
Bohužel jsme nuceni ukázat na fotografiích některé tendence moderních procesů interakce mezi restaurováním a „trhem“(který by v zásadě neměl existovat) v Solovki. Bohužel - protože to jsou památky naší vlasti a UNESCO. Jde-li o postoj k hlavním objektům ostrovů, jaký bude osud lesních čtvrtí, které se dostanou do rukou lidí s podobnou ideologií?
A ještě jedno historické srovnání. Dokonce i po Kateřině loupeže napříč státy v roce 1764 měl klášter obrovský potenciál. Proč před revolucí klášter nevybudoval osady kolem ostrova? Protože v té době mnoho lidí rozumělo slovu „ne“. V hlubinách ostrovů - Savvatyevo, Sekiro-Voznesensky skete, kaple na Reboldu, samostatné domy a domácnosti. stodoly, několik kaplí. To je ono, žádné hotely pro poutníky. Ano, pod St. Philip měl na pobřeží solné varny a les byl pokácen - s následnou obnovou a velké dřevo z doby Filipa bylo transportováno z pevniny, aby nezničilo jejich vlastní. Ale pak klášter žil na existenčním hospodářství a měl přímou potřebu vařit sůl ve velkém množství. A nebrat turisty auty do lesa a budovat tam infrastrukturu pro toto …
Ti, kdo obhajují obecný plán, jsou stále mazaní. Říká se jim „nemůžete zavést turistickou (poutní) strukturu do přírody“- a oni odpovědí: „No, opravdu nedůvěřujete mnichům, kteří zde stvořili všechno?“Nebo jsou takhle mazaní: říkají, že autoři petice jsou sice nemyslitelní, ačkoli zakázat cestovní ruch v Solovki obecně, že?
"Podle jejich plodů je poznáš …". Některé z „plodů“jsou zde uvedeny na fotografiích.
Nikolay Alexandrovich
Petrov-Spiridonov, Moskevský architektonický institut
