Počátkem šedesátých let, kdy Sovětský svaz odmítal urbanistické myšlenky Stalinových časů a aktivně zaváděl principy aténské charty do domácí praxe, se na Západě začaly ozývat výzvy k jejich revizi. V roce 1963 Reiner Benham píše o úzkosti architektonického a urbanistického konceptu Charty a připouští, že její ustanovení, která donedávna měla „sílu Mojžíšova přikázání“, jsou vnímána pouze jako výraz estetických preferencí.
O deset let dříve, v roce 1953, na devátém kongresu CIAM, nová generace urbanistů vedená Alisonem a Peterem Smithsonem a Aldem van Eyckem kritizovala rozdělení městských oblastí na funkční zóny. Obhajovali sofistikovanější modely, které by umožnily obyvatelům identifikovat se s okolím. „Člověk se snadno identifikuje se svým vlastním domem, ale s obtížemi - s městem, ve kterém se nachází tento krb …„ Vlastnictví “(identita) vede k obohacujícímu pocitu dobrého sousedství. Úspěšná je krátká chudinská ulice, kde je často poražena široká alej “[1].
Jejich přístupy, navzdory deklarovanému odporu vůči základním principům „moderního hnutí“, se však samy těmito zásadami řídily. Revize přístupů k územnímu plánování a nakonec změna převládajícího paradigmatu územního plánování ve světě neproběhla v důsledku kritiky v rámci odborného workshopu, ale kvůli zvýšené občanské aktivitě občanů, kteří protestovali proti politika budování života městských úřadů, které zbouraly staré čtvrti a položily široké dálnice městskou strukturou. Jedním ze symbolů takového protestu a později guru moderního městského myšlení byla Američanka Jane Jacobs.
Nebyla profesionální architektkou ani urbanistkou, ale pracovala pro časopis Architectural Forum, analyzovala velké městské projekty a všimla si, že realizace mnoha z nich nevede ke zvýšení, ale ke snížení městské aktivity a nakonec k úpadek a degradace těchto území … V roce 1958 získala Rockefellerovu nadaci Grant na výzkum územního plánování a městského života ve Spojených státech, která vyústila v nejprodávanější knihu Smrt a život velkých amerických měst, kterou vydala Random House v roce 1961. Ruské vydání této knihy vyšlo jen o 50 let později, v roce 2011. V něm se Jacobs ostře postavil proti touze designérů tvarovat městský prostor podle kritérií jejich vlastního vizuálního vnímání. Postavila se proti tomuto přístupu metodikou pro návrh městského prostředí založenou na znalostech ekonomických a sociálních funkcí a individuálních potřeb obyvatel. Podle jejího názoru by se město mělo rozvíjet na základě rozmanité, vzájemně prospěšné a komplexní směsi míst bydliště, práce, volného času, obchodu, zajišťujících růst sociálního kapitálu ve městě (termín navrhl Jacobs). Ve Spojených státech a dalších zemích proběhla kolem navrhovaných myšlenek vážná diskuse, která měla následně velký vliv na změnu přístupů k městskému plánování.
Jacobs následně vydal řadu knih, které rozvíjejí myšlenku, že právě města, která jsou centry výroby, výměny, obchodu, fungují jako generátory nových druhů činnosti v lidské společnosti a nakonec zvyšují domácí produkt a pro zajištění takové generace je zásadně důležitá prostorová organizace města [2].
Pochopení těchto principů nakonec vedlo ve Spojených státech a Evropě ke změně přístupů k městskému designu ak obratu od principů aténské charty k tradičním fenotypovým formám charakteristickým pro domácí éru. Tyto změny se odehrály v souladu s obecným kulturním trendem spojeným s odmítnutím sakralizace estetiky strojů a časově se shodovaly s globální změnou kulturního paradigmatu z modernistického na postmoderní a ekonomického - z průmyslového na postindustriální.
Město začalo být urbanisty vnímáno nikoli jako architektonický projekt a nikoli jako mechanismus usnadňující realizaci funkcí práce a odpočinku člověkem, ale jako komplexní organismus, jehož všechny vzájemně propojené části se vyvíjejí podle přírodních zákonů, a který přispívá ke komunikaci lidí, jejich interakci, vzniku v důsledku takových interakcí nových podniků, iniciativ, činností. V podmínkách funkční segregace je taková interakce obtížná.
Změna paradigmatu územního plánování byla také usnadněna zhoršenou konkurencí mezi městy o investice, kapitálem v kontextu globalizace, a co je nejdůležitější, v situaci zastavení přirozeného růstu populace v Evropě a Severní Americe, o „lidský kapitál “. Kvalita života (a městské úřady to pochopily!) Se stala nejdůležitějším nástrojem takové soutěže.
Jak můžete posoudit vhodnost města pro život? Jedním z výzkumníků, kteří se snažili najít odhady kvality městského prostředí, byl Henry Lennard, který v roce 1997 formuloval osm principů města dobře přizpůsobeného životu:
jeden. V takovém městě se každý může vidět a slyšet. Jedná se o opak mrtvého města, kde jsou lidé od sebe izolovaní a žijí na vlastní pěst …
2. … Dialog je důležitý …
3. … Ve veřejném životě existuje mnoho akcí, svátků, festivalů, které spojují všechny obyvatele, akcí, které umožňují občanům, aby se neobjevovali v obvyklých rolích, které každodenně zastávají, ale také aby ukázali své neobvyklé vlastnosti, odhalit se jako všestranní jedinci …
4. V dobrém městě není nadvláda strachu, měšťané nejsou považováni za brutální a nerozumné lidi …
5. Dobré město představuje veřejnou sféru jako místo sociálního učení a socializace, které je důležité pro děti a mládež. Všichni měšťané slouží jako modely sociálního chování a učitelé …
6. Ve městech lze nalézt mnoho funkcí - hospodářských, sociálních a kulturních. V moderním městě však existovala tendence k přílišné specializaci na jednu nebo dvě funkce; další funkce byly obětovány …
7. … všichni obyvatelé se navzájem podporují a oceňují …
8.… Estetické úvahy, krása a kvalita hmotného prostředí by měly mít vysokou prioritu. Materiální a sociální prostředí jsou dva aspekty stejné reality. Je chybou si myslet, že dobrý společenský a občanský život je možný ve ošklivém, brutálním a neatraktivním městě.
Nakonec … je oceněna a použita moudrost a znalosti všech obyvatel. Lidé se nebojí odborníků ani architektů či projektantů, ale jsou ostražití a nedůvěřiví vůči těm, kdo rozhodují o svém životě “[3].
Dnes řada ratingových agentur porovnává kvalitu života ve městech. Jedním z nejautoritativnějších je žebříček agentury Mercer, která hodnotí vhodnost měst pro život podle deseti faktorů: stavu politického, sociálního a sociokulturního prostředí, situace v oblasti zdraví a hygieny, vzdělávání, veřejných služeb a doprava, rekreace, obchod a spotřebitelské služby, bydlení, přírodní prostředí. Vídeň byla v roce 2012 uznána jako nejlepší v oblasti kvality života. Horní linii žebříčku tradičně zaujímají staroevropští, stejně jako novozélandská města a kanadský Vancouver, do první dvacítky také Ottawa a Toronto, australské Sydney a Melbourne. Města USA se v TOP 50 objevují až ve druhé polovině seznamu a nejlepší z nich jsou „atypická“, jako Honolulu, San Francisco, Boston. V TOP-50 nejsou žádná ruská, čínská nebo blízkovýchodní města [4].
Indikuje, že nejpříznivější pro život jsou buď stará evropská města, nebo města vybudovaná podle evropského typu. Na konci minulého století si společnost uvědomila, že ze všech městských modelů vynalezených člověkem je pro život nejvhodnější pouze ten historický, tvořený staletími přírodního výběru. Že je nemožné přizpůsobit město stále rostoucí motorizaci, aniž by došlo ke ztrátě jeho základních kvalit, a že je spíše nutné přizpůsobit vůz městu.
Nejjasněji moderní principy organizace města formulovali přívrženci konceptu „nového urbanismu“. Existuje osm až čtrnáct takových principů v různých verzích, nabídnu vám deset nejběžnějších:
Přístup pro chodce
- většina zařízení je do 10 minut chůze od domova a práce;
- ulice vhodné pro chodce: budovy se nacházejí v blízkosti ulice a mají výhled do obchodů a vchodů; stromy jsou vysazeny podél ulice; parkování na ulici; skrytá parkovací místa; garáže v zadních pruzích; úzké ulice s nízkou rychlostí.
Konektivita
- síť vzájemně propojených ulic zajišťuje přerozdělení dopravy a usnadňuje chůzi;
- hierarchie ulic: úzké uličky, bulváry, uličky;
- vysoká kvalita sítě pro chodce a veřejných prostor činí procházky atraktivní.
Smíšené použití (multifunkčnost) a rozmanitost
- směs obchodů, kanceláří, jednotlivých bytových bytů na jednom místě; smíšené použití v mikrodistriktu (sousedství), v bloku a v budově;
- směsice lidí různého věku, úrovně příjmu, kultur a ras.
Různé budovy
rozmanitost typů, velikostí, cenová úroveň domů poblíž
Kvalita architektury a urbanismu
důraz na krásu, estetiku, pohodlí městského prostředí, vytváření „smyslu pro místo“; umístění veřejných prostor v komunitě; lidský rozměr architektury a krásné okolí, které podporuje humanistického ducha
Tradiční struktura osídlení
- rozdíl mezi centrem a periferií;
- veřejné prostory v centru;
- kvalita veřejných prostor;
- hlavní objekty používané denně by měly být v dosahu 10 minut chůze;
- nejvyšší hustota budov v centru města; budova se stává méně hustá se vzdáleností od ní;
Vyšší hustota
- budovy, obytné budovy, obchody a servisní zařízení jsou umístěny blíže k sobě, aby usnadnily přístup chodců, efektivnější využívání zdrojů a služeb a vytvořily pohodlnější a příjemnější prostředí pro život;
- principy nového urbanismu jsou aplikovány v celém rozsahu hustoty od městských čtvrtí po velká města.
Zelená doprava
- kvalitní dopravní síť spojující města a obce;
- design vhodný pro chodce s rozsáhlým využitím jízdních kol, kolečkových bruslí, skútrů a pěších túr pro každodenní dojíždění.
Udržitelný rozvoj
- minimální dopad na životní prostředí budovy a její využití;
- technologie šetrné k životnímu prostředí, respekt k životnímu prostředí a povědomí o hodnotě přírodních systémů;
- energetická účinnost;
- snížení využívání neobnovitelných zdrojů energie;
- zvýšení místní produkce;
- více chodit, méně jezdit “[5].
Tyto zásady jsou nyní obecně přijímány v městském plánování v evropských zemích.
POZNÁMKY
[1] Citováno. Citováno z: Frampton K. Moderní architektura: Kritický pohled na historii vývoje. M., 1990. P.398.
[2] Čtyři ze sedmi knih napsaných Jacobsem vyšly v ruštině: Jacobs Jane. Smrt a život velkých amerických měst - M.: New Publishing House, 2011. - 460 s. - ISBN 978-5-98379-149-7 Jacobs Jane. Ekonomika měst - Novosibirsk: Kulturní dědictví, 2008. - 294 s. - ISBN 978-5-903718-01-6 Jacobs Jane. Města a bohatství národů: Zásady hospodářského života - Novosibirsk: Kulturní dědictví, 2009. - 332 s. - ISBN 978-5-903718-02-3 Jacobs Jane. Sunset of America: Ahead of the Middle Ages - M.: EUROPA, 2006. - 264 s. - ISBN 5-9739-0071-1
[3] Lennard, H. L. Zásady pro obyvatelné město // Zajištění životaschopnosti měst. Mezinárodní konference o vytváření měst. Kalifornie, USA: Gondolier Press, 1997.
[4] Celosvětové žebříčky měst Quality Quality of Living - průzkum společnosti Mercer - Jak se Kanada hromadí? URL:
[5] Principy urbanismu. URL:
