Komplex navrhli architekti Alain Moatti a Henri Rivière a jeho základem byly dva středověké obytné domy v centru města, z nichž jeden se narodil v roce 1790 stvořitelem egyptologie Jeanem Françoisem Champollionem. Od samého začátku bylo rozhodnuto, že muzeum ve Figeacu by mělo nést jeho jméno, ale jeho expozice se neomezuje pouze na staroegyptské psací systémy - ačkoli Champollionův sál stále existuje.
Architekti stáli před nelehkým úkolem: spojit architektonické památky, které jsou jak budovami vyčleněnými pro muzeum, tak moderní metody řešení vnitřního prostoru a design expozice, které jsou zde vzhledem k neobvyklosti budovy zvlášť potřebné. vystavené exponáty. Bylo nutné návštěvníky zaujmout, protože jejich pozornosti byla nabídnuta řada textů a znaků, které pro ně byly naprosto nepochopitelné. Moatti a Riviera reagovali vytvořením odlišného prostředí v muzeu, které zahrnovalo prostor před fasádou, nádvoří a střechu budovy.
Tato důrazně záhadná, neobvyklá pro atmosféru moderního člověka, vytvořená z použití materiálů neobvyklých pro moderní budovu, jako je měď, minimální osvětlení, jasné barvy, odkazující na přírodní barviva starověku, navštívila muzeum podobné vstup do starobylé hrobky nebo jeskynního chrámu. a exponáty se z vysvětlujícího materiálu staly významnými prvky prostředí, které si zaslouží nejpodrobnější studium.
Gotická kamenná fasáda rodinného domu Champolliona skrývá další, novou - skleněnou závěsnou zeď s nalepenými nejtenčími plechy mědi. Otvory jsou vyřezány do kovu v podobě tisíce znaků 42 psacích systémů, od čínských znaků po gruzínskou abecedu, od etruského a aramejského písma po Maya a Dogona.
Mezi dvěma vrstvami fasády je prostor hluboký 1 m, kam se mohou návštěvníci prvních tří pater muzea dostat (na těchto úrovních jsou kovové příhradové galerie).
Sluneční světlo vstupuje do muzea štěrbinami v mědi a skrze ně se můžete dívat na město rozložené níže z horní vrstvy budovy. Ve tmě budova září jako kouzelná lucerna a světlo je částečně přenášeno nejtenčími plechy.
Interiér muzea ukazuje kompromis mezi zachováním středověkých kamenných konstrukcí a jejich doplněním o nové struktury ze skla, oceli a dřeva, což ve výsledku vytváří jemný kontrast.
Vstupní hala muzea, do které návštěvník vstupuje gotickým portálem doplněným nápisem „Museum of Writing“v egyptských hieroglyfech, je přechodovou zónou se stříbrnou ocelovou konstrukcí pokladny a povinného muzejního obchodu; jeho červené stěny vedou ke schodišti kompletně vymalovanému v této barvě. Umožňuje snadný přístup do kterékoli ze sedmi výstavních hal rozložených na čtyřech patrech budovy. Architekti zároveň poskytli veřejnosti promyšlenou vyhlídkovou trasu zahrnující další zastávku na první úrovni: v pamětní síni Champollion. Jeho expozice vypráví o brilantním objevu francouzského vědce a o jeho krátké životní cestě; je zde malá sbírka staroegyptských artefaktů, stěny zdobí reliéfní obrazy hieroglyfů z černého skla.
Místnosti v příštích patrech jsou vymalovány v různých barvách, což označuje přechod od kultury ke kultuře, od doby k době. Hlavní barva každé místnosti se odráží v barvě podlahy, stropu a široké plochy římsy, která se používá pro multimediální instalace téměř ve všech oblastech muzea. Druhý sál je věnován psaní jako fenoménu, který spojuje celé lidstvo, jeho účel a použití, hlavní typy znaků a kódů.
Poté následují čtyři „historické“sály a prohlídka končí v sedmém sále, prostorném a světlém, odkud si můžete užít výhledy na město a okolní kopce. Jedná se o „digitální přednáškový sál“, ve kterém se divák postupně vrací do moderního světa, na jehož existenci téměř zapomněl při své návštěvě „Muzea Champollion a spisy světa“.
