Villa Calypso

Villa Calypso
Villa Calypso

Video: Villa Calypso

Video: Villa Calypso
Video: Villa Calypso 2024, Březen
Anonim

Nymfa Calypso byla Odysseovým nejpříjemnějším dobrodružstvím. Mazaný Řek s ní žil 7 let a porodila mu sedm synů, mezi nimiž podle některých verzí mýtu byli Rom, Latin a Avson, první italský král. Podle této verze příběhu, i když méně známí než Virgilova Aeneida, měli Římané pocházet z Odysea. Nyní je tato víla známá jako, obrazně řečeno, patronka cestovního ruchu a cestování na dlouhé vzdálenosti - poté, co Jacques Cousteau dal své jméno lodi, na které hledal Atlantis - film o cestě byl „Underwater Odyssey“.

Architekt Ilya Utkin nazval svůj projekt domu pro sbírku střediska Pirogovo „Villa Calypso“. Podle autora ho k tomu více tlačily vzpomínky na Cousteauovy ponory než samotná Odyssey. Ať už je to jakkoli, pro moderní architekturu je „mytologický“název domu velmi vzácný. Pravděpodobně lze dokonce říci, že po uplynutí doby modernity a neoklasicismu začali architekti zacházet se starodávnými předměty a jejich hrdiny velmi chladně. Nyní při vytváření svých budov autoři přemýšlejí o různých věcech: o funkcích a ergonomii, o čisté formě a plastu, sociální odpovědnosti, historii a politice nebo o architektonických stylech. Ale jen velmi málo lidí se obrací na literaturu, alegorie a ještě více - mýty. Kromě toho architekti jen zřídka pojmenovávají své domy, ale pokud k tomu dojde, volí skromnější a jednodušší názvy, vyhýbají se asociacím a narážkám obecně.

V podnikání je naopak mytologie velmi populární, celý řecký a východní panteon byl „rozebrán“na názvy společností a již se dostal k tak malým bohům, které, i když byly ve starověku uctívány, nebyly zobrazeny v tak či onak - tedy problémy s logy: je zde jméno, ale vhodné žádné obrázky. Budovy někdy dostávají i jména, ale názvy nemovitostí se zpravidla lepí na architekturu jako štítky na obaly a o obrázcích neříkají příliš.

Případ vily Ilyi Utkina je pro naši dobu zcela opačný a netypický: autor dal „literární“jméno. Mimochodem, poprvé pro sebe - všechny předchozí vilky Utkin, stejně jako mnoho dalších, "prošly" pod čísly. Dovolím si podělit se o pocit, že vzhled názvu není náhodný a do jisté míry odráží specifika architektonického jazyka, která autor formuloval ve svých projektech venkovských domů posledního desetiletí.

Vzhled „na obzoru“řecké nymfy odhaluje touhu architekta osídlit dům kromě lidí také mytologickými postavami nebo dokonce duchy velmi vzdálených předků, tak charakteristických pro Římany. Interpretace budovy pomocí plastiky je však charakteristická téměř pro celou historickou architekturu: kdysi kamenní obyvatelé hlídali dům, jednou byli považováni za „jen“ozdobu, ale vždy zůstali její nedílnou součástí, jako duchové anglických hradů - majitelé se mění, duchové zůstávají. Ve druhé třetině XX. Století, po rozloze mořské panny organizované secesí, kamenná populace prakticky zmizela a byla nahrazena „propagandistickým mužem“- ženou s veslem a sportovci. Nejprve se ale oddělili od fasád a nakonec šli do monumentální propagandy a domům nechali květiny a ozdoby.

Sochařská armáda je tedy roztroušená, ale tvrdohlavo se objevuje v domech Ilyi Utkina. Je jediný, kdo v Levshinsky vytvořil „skutečné“Atlanťany. Neustále vymýšlí postavy na sloupoví a samostatně kreslí nymfy pro své domy - fontány s reliéfy, jejichž samotný název naznačuje, že to není jen voda, ale že v ní žije duše pramene. Ve skutečnosti je dokonce zvláštní, že s láskou k modernosti, která se v Moskvě projevila v 90. letech, nebyla obnovena žádná sochařská fasáda. Stylizace eklektických domů a jejich replik také nepřispěla k jejímu rozšíření - jako by gravitoval zákaz nad architekturou, podobný muslimské tradici, která neznázorňuje živé bytosti, ale pouze rostliny. Zdá se, že Ilya Utkin je jediný, kdo hodně používá fasádní a parkové sochy, zachází s nimi jako s nezbytnou součástí architektonického konceptu a interpretuje je velmi osobně, svým vlastním způsobem, a ne klišé, protože k odlití další „omítky“hlava , Samozřejmě, každý může. Ale bude mít duši?

Villa Calypso vypadá, že má „duši“- ve starověkém smyslu - je. Velmi miluje vodu, proto se jedna třetina domu, vykopaného do země, proměnila v bazén pokrytý velkými válcovými klenbami, a z toho se podobá kusu starodávného termomu porostlého „kulturní vrstvou“, takže pouze vrcholy půlkruhových „tepelných“oken vepsaných do obrysů velkého bednění. Tudíž bazén, který je v naší době častěji, jako garáž, polotechnické připevnění k domu, prvek pohodlí a ne architektura, zde získává velmi „římský“vzhled a stává se obrazným a sémantickým jádrem bytu, který je na něm postaven …

Bazén se může zdát symbolicky spojen s mýtickou jeskyní, kde na břehu oceánu žila starověká víla, stejně jako se skutečnou podzemní vodou, která je všude v moskevském regionu blízko. Jako by to byl pramen pod ochranou nějakého velmi starověkého božstva - zde si připomínáme nejslavnější řecký chrám po Parthenonu, Erechtheion, stojící nad solným pramenem boha moře Poseidona - klasický chrám, který vznikl na místě starší archaická svatyně, která vyrostla z její historie a odrážela ji svým vlastním způsobem. Samozřejmě nemluvíme o žádné blízké podobnosti nebo opakování, ale spíše o jednotě tématu: Villa Calypso nic nekopíruje a ani přímo nevytváří logiku starodávného mýtu, ale spíše naznačuje existenci podtext, do kterého je možné, ale není nutné uvažovat. Náznak je však podpořen plastikami zobrazujícími Poseidony s trojzubci na severozápadní terase.

Horní část domu se skládá ze dvou podlaží a prostorného podkroví obráceného ke koncům domu s trojúhelníkovými štíty klasických obrysů, které jsou vyplněny zcela moderním, průhledným a geometrickým vzorem dřevěných trámů, které mění úhel sklonu od uprostřed ostrý, na okrajích jemně sklonený. Pod štíty jsou korintské sloupoví „in antae“, ve kterých dva sloupy spojují dvě patra. Podobné sloupy také „podepírají“střední část dlouhé jižní zdi; zde jsou intercolumnia vyplněna sklem - proto sloupy „fungují“jak zvenčí, tak zevnitř a stávají se pozoruhodnou součástí prostoru obřadní síně, z nichž třetina je vedle sloupů vyrobena z jednoho kusu, dvojité výšky - a zbytek jde ven ke sloupům jako balkon. Plán vily je jednoduchý a přísně symetrický - k centrálnímu jádru navazují dvě části identických obrysů, navlečené na podélné ose, která prochází celým domem z jednoho koncového sloupoví na druhý. Jedná se o velmi klasický typ dispozice rovnoběžnostěnného domu, rozdělený do tří hlavních částí, hierarchicky propojených navzájem, sahá přinejmenším k renesančním italským palácům a vilám Palladian, a to je hlavní rys, který navíc na gigantické ploše asi 2 000 metrů čtverečních, nám nedovolí pochybovat o tom, že před námi je přesně palác, velmi luxusní stavba, a proto i v přírodě, bez určité míry vyrovnanosti, v něčem dokonce tuhost, která významně odráží literární a mytologické asociace, s náznakem vzdělání, který je vlastní jeho názvu.

Funkcí tohoto paláce je však prázdninový dům. Snad jeho významově nejbližší analogií je římská venkovská vila poblíž hlavního města. Není velmi dobře známo, jak tyto vily vypadaly, architekti se nad tím zajímají již pět set let - a zdá se, že autor nabízí vlastní verzi výkladu takové budovy - slavnostní, ale příjemnou a mírně „divokou““.

Pustí sem co nejvíce přírodu v rámci klasicistického paradigmatu. Nejprve je vnější obrys vily-paláce uspořádán tak, aby bylo možné získat co nejvíce balkonů a teras - jsou vytvořeny díky „značkovým“autorovým portikům a objevují se na dlouhých fasádách mezi výstupky, kde jsou stěny ustoupit, ve spodní části, aby se propustilo světlo do podzemního prostoru bazénu, a nahoře - proměnit se na balkony. Vedle domu existuje rekordní počet těchto otevřených prostorů - dá se dokonce říci, že mezi linií „hlavních“zdí a prostorem nádvoří je jakýsi „vzduch“, přesněji řečeno prostorový „polštář“„Byla vytvořena oblast interakce mezi domem a přírodou. Navíc většina stěn ustupujících od okraje je proměněna v okna a jsou průhledná, což posiluje téma a propouští krajinu - a to je velmi krásná krajina - uvnitř.

Přírodní téma je navíc podporováno aktivním využíváním rustikálního povrchu, autorem milovaného, přijatého z římských dob k napodobení hrubého zdiva, které se hodí především pro všechny venkovské domy, ve kterých se odehrává „vita rustica“, život v přírodě - celé domy jsou pokryty dlouhými pruhy rustikovaných budov do výšky 1 patra, navíc blíže ke středu jsou ploché a podél okrajů - na koncích a na terasovité sloupoví je povrch drsný, což naznačuje jeho odlehlost od podmíněného středního „jádra“.

Výsledný dům však nelze plně považovat ani za rekonstrukci římské vily, ani za další parafrázi ruského nebo anglického palladianismu - i když rysy toho všeho lze v případě potřeby najít. Zároveň je snadné najít zde také částice neoklasicistního zážitku z počátku 20. století, které autor použil - například sloupy zapuštěné do dvoupodlažního vitrážového okna nebo dokonce slavné experimenty modernismu, jako je „dům nad vodopádem“F. Wrighta. Hlavní rys domu-paláce však pravděpodobně spočívá ve skutečnosti, že všechny tyto experimenty různého stupně předpisu, s rozpětím dvou a půl tisíciletí, jsou zcela organicky integrovány do slovníku velmi individuálního autorského jazyka., vyvinutý Ilyou Utkinem za posledních pět nebo šest let. Má své vlastní snadno rozpoznatelné rysy a zároveň má nějaký společný cíl, který se pravděpodobně neomezuje pouze na formální charakteristiky. Při pohledu na Villa Calypso lze předpokládat, že význam tohoto jazyka, alespoň zčásti, spočívá v autorově hledání architektonických snímků venkovské vily z doby římské říše, která je pro historiky moderního umění jakousi "plast neznámý". Navíc tento úkol - s odkazem na prameny - byl již v historii klasicismu mnohokrát vyřešen, ale pokaždé svým způsobem a nyní se nashromáždila poměrně dlouhá historie takových experimentů, od renesance po neoklasicismus, důsledné prohlubování historie a stárnutí zdrojů.

Naléhavost úkolu však neprochází, ale naopak má zvláštnost návratu, která pokaždé přináší nové zkušenosti a často - jako v tomto případě - velmi osobní interpretaci klasiky. Zdá se mi, že zde je cesta věčného hledání zlatého věku následující - architekt izoluje od všech jemu známých renesancí a klasicismu, nejen od nich, rysů a linií, které by mohly odpovídat požadovanému obrazu, a shromažďuje je do něčeho vlastního, velmi osobního, individuálně smysluplného. V případě Calypso hledání pravděpodobně v některých ohledech dokonce překročilo nej archaičtější prototyp a přiblížilo se k mytologickým předkům starověkých Římanů podél linie Odyssey.

Doporučuje: