ArchStation Jako Masopust: Nikolo-Lenivets

ArchStation Jako Masopust: Nikolo-Lenivets
ArchStation Jako Masopust: Nikolo-Lenivets

Video: ArchStation Jako Masopust: Nikolo-Lenivets

Video: ArchStation Jako Masopust: Nikolo-Lenivets
Video: Co bude s nemocnicemi po fúzi? 2024, Duben
Anonim

Vesnice Nikolo-Lenivets je koncepčním místem. Na počátku dvacátých let se zde objevily předměty umělce Nikolaje Polisského, který tam za pomoci místních obyvatel postavil zikkurat, nejprve ze sena a poté ze dřeva, z větví utkal „mediální věž“a zabydlil celé pole sněhuláci. Poté začaly cestovat objekty „Nikola-Leniyetsky řemesla“, pak do Nižného a poté do Francie a nakonec se loni v létě rozšířila oblast „řemesel“, k nimž se přidali architekti a festival „ArchStoyanie“vytvořil, zdědil svůj název od historického postavení na Ugře, když v roce 1480 přišel Khan Akhmat, stál a odešel, což oficiálně ukončilo tatarsko-mongolské jho.

V létě bylo v Nikola-Lenivets postaveno až 16 objektů, z nichž některé byly zachovány pro různé úžitkové účely a některé právě tak. Winter ArchStoyanie byla načasována na Maslenicu a jejími hrdiny se staly tři projekty.

Podle kurátorů, Julie Bychkové a Antona Kočurkina, je v zimě veškerá příroda pokryta sněhem, díky čemuž je odcizení mezi ní a mužem maximální. V zimě „musíme chodit zabalení od hlavy k patě jako kosmonauti ve skafandru a pít vodku, abychom nezmrzli.“Cílem festivalu je zkrátit tuto vzdálenost a „učinit zimu komunikativní“.

Ve skutečnosti je Masopust takový svátek, jehož cílem vždy bylo budování komunikace mezi člověkem a přírodou, zejména s cílem ovlivňovat přírodu - spálit zimu, aby přišlo jaro. A komunikace mezi lidmi se v takových případech sama o sobě zlepšuje. Není nic komunikativnějšího než Masopust. V naší době se však tento svátek, mnohokrát zabitý a oživený, proměnil ve formální lidové, částečně kostýmované slavnosti s profesionálními umělci v roli buffonů. Masopust v Nikolo-Lenivets není takový, nebo spíše ne tak docela. Nechyběly ani kostýmy, jídlo a slavnosti, ale mezi pomíjivou výzdobou z dlouhých dřevěných kůlu. Savinkinovy a Kuzminovy děti využily „Nikolino ucho“, které zbylo z letního stánku, aby skočily do sněhu, a „Poloviční most naděje“visící nad břehem řeky Ugra z Bashkaevovy dílny shromáždil velkou frontu těch, kteří se chtěli cítit stav letu. Obecnou pozornost přitahoval studny „jeřáb“pomocí mazaného mechanismu spouštění a zvedání „hlavy“pomocí lopaty.

K večeru představili autoři zimního „ArchStation“své objekty. Architekti moskevské kanceláře v projektu Winter Communications napchali dlouhou polyetylénovou trubku seno a nazvali ji „topnou hlavicí“a vyzvali všechny k posezení u ohně. Ukázalo se to jednoduché a praktické - seděli v senu a házeli seno do ohně. Skutečnost, že člověk může sedět na seni i v zimě, ho jistě přibližuje přírodě, ale zimní komunikace musí být uznána jako více oddaná komunikaci mezi lidmi a obecně se ukázalo, že je to „humánnější“projekt. Ukázalo se, že další dva projekty byly abstraktnější.

Krásná, ale chladná příroda zimy Nikola-Lenivets se ukázala být obzvláště organická pro „Námrazu architektů“, která ztuhla až do okamžiku, kdy se změnila na velké tučňáky. Téma komunikace se zde objevilo ve formě teleportu: autoři postavili ze sněhu kubický dům, odkud tučňáci vyšli ve stanovenou dobu, zřejmě přeneseni z jižního pólu. Navzdory skutečnosti, že byli o něco větší než obvykle, chovali se tučňáci velmi přirozeně - pózovali fotografům, bez strachu z lidí se potulovali po mýtině a čas od času hráli páření.

Nejobtížnějším a nejhlubším byl objekt „On fire“časopisu „Project Russia“, kde byly vytvořeny až tři možnosti komunikace ve formě rozložení. Na jedné straně hořel malý dřevěný dům v měřítku 1: 7 a všichni přítomní mohli sympatizovat s hlasy hraček volajících o pomoc, na druhé perspektivní rám s mizejícím bodem někde nad horizontem, „okno do nebe“, cesta ke komunikaci s vyššími silami … Diváci, stojící na kruhové plošině před rámy, se přiznali k pocitu „že se někdo dívá shora“.

Výsledkem je celá řada interakcí: jeden divák se vcítí do těch, kteří hoří v hračkářském domě, druhý křičí do nebes a mezi oblohou a domem jsou jejich vlastní spojení - obloha vypadá skrz schematickou camera obscura při zinscenované každodenní tragédii a buď to pomůže, nebo ne …

Jak je pojato autory, byly zde kombinovány dva typy hraničních situací - mytologicko-cyklická, Maslenitsa, kdy je třeba něco spálit na přelomu ze zimy do léta, a divadelně-dramatické.

Doporučuje: